就如姜望所猜測的那樣。

張臨川其實對于白骨尊神的現(xiàn)狀，是有所想象的。

他是白骨道出身，精通白骨道法，后又占據(jù)了白骨圣軀，摘下了貫通陰陽的神通，編纂《無生經》，自創(chuàng)無生玄術…眼界之廣闊，非是俗等。

對幽冥的情況，一直都有大概的感知。

幾年前無生劫落草，他也頓生輕松之感，徹底完成了對白骨圣軀的掌控，由此對白骨尊神的現(xiàn)狀有所猜測……只是因為與白骨尊神的因果，不敢親身進入幽冥驗證.這么幾年過來，隨著他的修為不斷躍升，無生世界不斷壯大，他也不斷地嘗試侵奪白骨尊神的神柄……卻沒有受到半點抵抗。

他相信白骨尊神要么已經因為某種意外消亡，要么根本就已經消除了天意隱患，完成了最后一步，成功轉生現(xiàn)世。無論哪一種可能，白骨尊神在短時間內，都很難再影響幽冥。所以陸琰入幽冥尋亡妻魂魄，本就是沒有什么危險的事情。

但在無生教覆滅之后，他仍是要讓陸琰到幽冥世界探一次路，確定白骨尊神的確已經不在幽冥中。更要用晚桑鎮(zhèn)數(shù)萬亡魂設局，請魏國東方師或者別的什么卦道真人乃至真君，幫他再探一探白骨尊神的底他敢于謀神，但絕不會小看絕巔之上的存在。

他知道哪怕是尊神位格，也存在犯錯的可能。因為絕巔之上的對手，往往也是絕巔之上，白骨尊神更是要與現(xiàn)世意志對弈。這是他敢于謀神的前提。

但白骨尊神有犯錯的資格，他沒有。

只有在確保萬無一失的情況下，他才會保留自己進入幽冥世界的可能。野人林里殺了一個內府修士，就此葬送了大好局面.如今與天下為敵，像丹國所說的那樣，是"注定死路一條"。

他一方面窮盡畢生才智，在這絕境之中，為自己開辟生機。另一方面也為自己備下最后的退路，倘若現(xiàn)世諸事不成，他便要進入幽冥世界，走一條幽冥神祇的路。

萬一在現(xiàn)世的所有掙扎，最后都已經勝利。那便效仿白骨尊神，于幽冥世界里廝殺奮戰(zhàn)，以后再布局回歸現(xiàn)世成就現(xiàn)世神祇這條最后的退路，必要絕對的生親才成，所以他才會反復地試探。

晚桑鎮(zhèn)那一局的設計，最后不了了之。龍虎壇主持者東方師親自出手，在命運之河中連個水花都沒有泛起。對他窮追不舍的姜望，也在魏國轉了一圈就離開。他送往幽冥的那些亡魂自往源池，毫無漣漪。他由此再一次確定，白骨尊神已經離開了幽冥世界，或已降生現(xiàn)世!

所以在殺死那個魏國將領之后，他才巧用神通乾坤索，借道幽冥世界，神不知鬼不覺地來到了崔邦。

由于天生的謹慎，他仍是沒有正式進入幽冥，而是冒著巨大的風險，在幽冥與現(xiàn)世的縫隙中穿行，躲避那些隨時會讓人吞噬同化的世界陰影，成功抵擋了"彼岸"。即便是如此，也是他的本尊最靠近幽冥世界的時候了。

摘下神通乾坤索這么多年，擁有自由往來于現(xiàn)世幽冥的能力，他卻從未觸及幽冥，甚至連靠近都沒有過。一切都是因為對白骨尊神的忌憚。之所以在魏國之后，將目標定為白氏，“白氏表面大張旗鼓內里其實松懈”只是相當次要的原因。再怎么松懈一倜有了戒備的國家，總是相對更難騰挪的。若以行動的成功概率而，他更想選擇越國。

但是崔邦有一個不可替代的點，對他產生了巨大的吸引力-之前鬧得沸沸揚的”人丹事件”，讓他意識到白氏這個國家，已經千瘡百孔，存在非常輕微的問題。

旁人自是覺得無生教無惡不作，煉人為丹并不出奇。之前的白骨道更是早有先例。

但他這個無生教祖自知自家事，煉制人丹的前提，得是你會煉丹無生教上上下下，根本找不出一個專精此道的人才來。崔邦作為親手了結此事，擒殺無生教法王的存在，張臨川自然要在他身上尋找答案，并伺機而動。只是張臨川自己也沒有想到，隱藏在白氏背后的問題已經累積到了隨時都要崩塌的恐怖地步。

若是早知如此，他當初的主要精力應該放在崔邦才是。此國既有厚實的底蘊，又有驚人的財富，歷史上也是出過好些真君。他大可在此革舊道.

開新天，為一任中興之主，把白氏變?yōu)樯駠?

可惜……時至今日，徒嘆可惜。

當然張臨川并不會給自己太多時間去后悔，他只考量，如何最大化地利用這些隱秘。于是果斷將此事引爆，放白氏之鹿，引天下逐之!這塊巨大的肥肉，他未動一口。

而殺丹國、張靖，滅白氏第一名門，引爆白氏數(shù)十年惡瘤……原本必然要遭遇生死危機的第三劫，卻因為白氏的轟然崩塌，悄聲渡過。代行天意的主劫者自身難保，“劫”自然無根而散。

這引劫、消劫的過程，令張臨川對“劫”之一字，對所謂“天意”，都有了更進一步的了解。白氏這一劫，雖是有天時地利人和，根源甚久，很難再復刻，卻也未嘗不能為他日之鑒。

在周邊強者向白氏蜂擁而至的時候，張臨川悄無聲息地匿行離開，過河谷平原，繞楚境而走，轉道……越國。

越國是一個好地方，山水形勝，資源富足。朝局穩(wěn)定、吏治清明，背后有暮鼓書院和南斗殿的支持，得以在強楚之側酣睡。而究其歷史因果，又與詭異兇險的隕仙林，有著千絲萬縷的聯(lián)系。也就是說，在這個地方，可能會得到意外的收獲。與此同時，越國沒有真君強者坐鎮(zhèn)。

國內最強的隱相高政，也只是洞真境界。越國國主文景誘，亦只是當世真人。而他張臨川，有相當豐富的真人層次的經歷，以及更豐富的應對真人的經歷。

換而之，在越國境內攪風攪雨，他可以更肆無忌憚一些，只要避開隱相峰、避開越王宮，他盡可以把聲勢鬧得更大。殺生成道非他所求，但在這種時候，殺個十萬數(shù)十萬人，豐富一下無生世界，卻也未嘗不可。

最后再迎接那位號稱越國有史以來功業(yè)第一的隱相的追殺，以此英雄人物，來度過他的第四劫，也可以說是……最后一劫。是的，他從來沒有想過，要一步一個臺階地走完九劫法。那樣太慢，太安全。對他來說時間寶貴!

他的白骨圣軀為現(xiàn)世意志所排斥，他本人為現(xiàn)世各大勢力所排斥，時間更不與他為友!不僅僅是因為他的壽限被兇屠一刀割去太多，更因為他的生死大敵，是站在璀璨烈光里的、一手覆滅了無生教的齊武安侯姜望!

在這段被天下追剿的日子里，他看似閑庭勝步，談笑間戲弄天下群雄于股掌。實則他的每一步，都踩在刀尖之上，每一刻都觸摸著生死過

假如景國人一結束就派出當世真人、假如晚桑鎮(zhèn)吳詢或東方師多看覃文器兩眼、假如白氏有那么一位真人在那晚關注了丹國…結果會截然不同。他不斷地制造動靜，不斷攪動更大的漩渦，不斷地掀開底牌……在旁人的恐懼之中，他非常含糊，他也在一步步走向死亡!行走暗夜里的無生教祖，等到他對世人而再無隱秘，就會被烈陽暴曬而死。這是他看得到的所謂"宿命"。昔日諸般“因”，欲劫此種“果”。