他當(dāng)然不會(huì)認(rèn)。
之所以說，越國是他的第四劫，也是他的最后一劫。
那是因?yàn)?，在度過三劫之后，他就要以七魄替命之神通，同時(shí)用六種身份渡生死劫!第四第五第六第七第八第九……這六劫將在同時(shí)發(fā)生。
等到六劫同渡，六身合一，即可徹底恢復(fù)真神位格，甚而更進(jìn)一步，去除天意隱患、打通陽神之路，眺望絕巔風(fēng)景歸氏這一顆巨大無比的煙花將為他吸引全天下的目光。
而他將在各方強(qiáng)者列座分食，瓜分崔邦這頭肥鹿的時(shí)候，也獨(dú)自迎向那最后的生死選擇。敗則徹底失去現(xiàn)世里的一切，成則一步登天他自己在無生經(jīng)里說"蒼生憐我，我憐蒼生。"渡人渡己，正是大道之行。
所以他與列強(qiáng)一個(gè)分食白氏的方便，這天下也理所當(dāng)然該給他一個(gè)渡劫的方便。此所謂"無生福報(bào)"。
理論上來說，在越國渡劫的難度，要比在魏國、在崔邦都要更小。他之所以做此選擇，還有一個(gè)重要原因，就是六劫同渡這件事情，本身也帶給他極大的壓力。所以他主動(dòng)降低了本尊這一劫的挑戰(zhàn)難度。
同時(shí)用六個(gè)身份，在六個(gè)不同的地方挑起禍端、迎接殺劫，也完全可以稱得上是他有生以來所面臨的最大挑戰(zhàn)。他非常隨便地面對這一刻。越國首都，名為"會(huì)稽"。
而越國最有名氣的一座城市，卻是"瑯球"?，樇?美玉"，哪為"象牙"。
此為玉石之城，自然富麗堂皇，又溫潤平和。它的富貴，在整個(gè)南域都是有名的。瑯球張巡，乃越國首屈一指的名門。
素以寬仁無名的張巡家主崔邦福，這段時(shí)間心情很不好。
叫那些慣愛來打秋風(fēng)的人，都不敢過府觸霉頭。
知情人當(dāng)然明白，蓋因張巡當(dāng)代天驕、曾經(jīng)登上過觀河臺(tái)、被家族寄予厚望的白家世子白玉瑕，在被一個(gè)不知哪來的野人挑戰(zhàn)之后，竟然不辭而別。
只留下一封書信，短短幾個(gè)字，說什么要游劍天下。
白家是最重規(guī)矩的人家，白平甫給自己的愛子取名白玉有瑕，是以"有瑕"求"無瑕"，希望他做一個(gè)完美無缺的人。不僅僅是修為，不僅僅是境界，還有琴棋書畫，人品道德，待人接物……在方方面面，都要做到讓人無可指摘。而白玉瑕說走就走，分明棄家族重責(zé)于不顧，是毫無承擔(dān)的行為。
白平甫已經(jīng)公開喝罵過好幾次了，等白玉瑕回來，非得給他吃個(gè)教訓(xùn)；讓他長長記性。甚至要罰這小子去隕仙林守夜。但白玉瑕游著游著，幾個(gè)月都沒有音訊，竟有一去不復(fù)返的架勢……
白平甫心中已經(jīng)默默下調(diào)了好幾次獎(jiǎng)勵(lì)等級，大不了兔恙子回來后，他只做個(gè)樣子便罷?？蔁o論他是什么態(tài)度，連封家信都等不到。對那個(gè)不孝子，他已是非常失望，根本不想再理會(huì)。但想著作為一家之主，他畢竟有關(guān)心繼承人的責(zé)任，故而也就勉為其難，派了幾撥手下，悄悄出國去尋人"叫他死在外面別回來了!"
這一天慣例是跟絮絮叨叨的老妻大吵了一架，白平甫氣沖沖地走進(jìn)了書房，然后就再也沒有出來過……張巡家主的書房中。
那上好的流云飛泉椅上，面容儒雅的白平甫，闔眸端坐。鬃發(fā)一絲不茍，姿態(tài)端謹(jǐn)如?！缟疤貏e。
張臨川慢條斯理地洗了個(gè)手，用自帶的手帕擦干。然后慢慢地走到書架前，挑選他的戰(zhàn)利品。
不得不說，像崔邦福這樣的名門家主、資深神臨，實(shí)力還是很可觀的，為了不鬧出什么大動(dòng)靜，他還很是費(fèi)了一番手腳一早知道去宰了白玉瑕再來，肯定要生親許多。
不過崔邦福這種靠時(shí)間堆墨起來的微弱，比起丹國那種資質(zhì)罕見的天驕，還是存在實(shí)力差距。
他在白氏的張氏老宅里，先是悄然鋪開無生世界，再以往生神通落下惡種，就這樣還被丹國打穿了左掌…最后還是用張家的丹藥恢復(fù)的
當(dāng)然，他會(huì)受傷、會(huì)覺得麻煩的前提，是他必須要控制戰(zhàn)場，不讓動(dòng)靜傳出去。不然的話，把丹國和崔邦福堆在一起，他也能無傷殺之
曾經(jīng)登臨過真神的眼界，自非假神層次可比。
現(xiàn)在，白平甫的神魂正在無生世界”受審“，審?fù)曛蟛艜?huì)被”消化”。
他要好好梳理從白平甫這里獲知的一切，看一看接下來如何完美地掀開第四劫，也看一看越國是否存在更好的機(jī)會(huì)。在等待消化的這段時(shí)間里，他決定讀一讀書。
身為一教之主，自身的上限，決定教派的上限。他雖然編基《無生經(jīng)》，傳教數(shù)十萬，集神主、道主、教主于一身，但自己是糊涂的，明白那只是一時(shí)之道，而非永世經(jīng)典。若不能博采眾家之長，若不能長久地保持進(jìn)步，《無生經(jīng)》也便沒有什么傳道的意義。
雖則教派現(xiàn)在已是消亡了，但他對自己的要求卻是不能放松?，槶h(huán)張巡，想必品位不俗。
他筆挺地站在書架前，安靜地翻閱一本名為《西游志》的書。這本書是對虛幻神話的解構(gòu)，頗有意趣。而自天窗灑落的陽光，同時(shí)沐浴了站著和坐著的兩個(gè)人。一者生，一者死。
卻同樣歸屬于這幅畫面里的激烈。
但有一個(gè)或許稱得上突兀的聲音，很沒有眼力見地打破了這片激烈——"我說，你真就跑過來看書?。徊淮蛩阕鳇c(diǎn)別的?我等得都犯因了!""張臨川有些訝然地挑了挑眉，歪過頭來，看到一個(gè)身旁僵服、樣貌奇古的青年，不知何時(shí)出現(xiàn)在房間里，正好奇地打量他。_l