畢竟朱祁鎮(zhèn)穿越之前，也沒(méi)有詳細(xì)的研究過(guò)康有為思想。只是有些思想是相互滲透的，就給朱祁鎮(zhèn)留下了印象。

這才有了今日的成果。

當(dāng)然了，即便是同樣的學(xué)術(shù)路徑，同樣的學(xué)術(shù)邏輯，不同的人來(lái)表達(dá)，就會(huì)有不同的效果。同樣是三世說(shuō)加《禮運(yùn)大同篇》，雙方邏輯與從側(cè)重也不會(huì)相同的。

這一套思想，本身就有自己的不完善之處，放在康有為那個(gè)時(shí)代，自然是落后于時(shí)代的，但是放在朱祁鎮(zhèn)這里，卻有其先進(jìn)性。

雖然而今這只是一個(gè)框架。朱祁鎮(zhèn)毫不擔(dān)心，能不能填滿他。

翰林院是做什么的？不就是用來(lái)做這個(gè)的嗎？

其中各種漏洞讓他們補(bǔ)就行了，無(wú)非是找人的時(shí)候謹(jǐn)慎一點(diǎn)，非心腹不可用。

朱祁鎮(zhèn)隨即面對(duì)更大一個(gè)問(wèn)題。

這一套理論雖然僅僅是框架。但已經(jīng)解決了很多問(wèn)題，幾乎可以照搬后世一些理論，全面建設(shè)小康世。

雖然聽(tīng)起來(lái)有些滑稽，但是理論上并沒(méi)有問(wèn)題的。

而今最大的問(wèn)題，就是如何將這一套理論成為大明官學(xué)，將理學(xué)給踩在腳底下。

這才是問(wèn)題所在。

理學(xué)從唐末發(fā)端，宋代完善，元代發(fā)展，可以說(shuō)深入人心之中，影響力很大，特別是在仁宗之后，已經(jīng)變成了官學(xué)。

朱祁鎮(zhèn)想將理學(xué)掀翻在地，不僅僅要用政治手段，也要收攬大儒。想辦法用堂堂正正的手段將理學(xué)給壓下去。

但是學(xué)術(shù)界，是朱祁鎮(zhèn)幾乎完全陌生的環(huán)境。

朱祁鎮(zhèn)根本不知道該如何下手。

不過(guò)，對(duì)于朱祁鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，這都不是問(wèn)題所在。畢竟最大的難題終于解開(kāi)了。剩下的事情即便是困難，但也不至于沒(méi)有思路。

更重要的是，朱祁鎮(zhèn)有一套理論，卻招攬盟友了。

畢竟朱祁鎮(zhèn)這么多年挑選大臣，凡是能到六部?jī)?nèi)閣這里的，其實(shí)都是有一點(diǎn)政治底線的。

如果朱祁鎮(zhèn)的變法，真是讓他們看不到希望。甚至說(shuō)離經(jīng)叛道，反對(duì)的人會(huì)很多很多，朱祁鎮(zhèn)即便再?gòu)?qiáng)勢(shì)，也不可能自己辦了所有的事情。

而這一套理論，不管是怎么生僻，畢竟公羊?qū)W派，已經(jīng)沉默了一千多年了，而今民間估計(jì)連一個(gè)專門治公羊的學(xué)者，未必能找得出來(lái)。

但怎么說(shuō)，也是儒家話語(yǔ)圈之內(nèi)的事情，是可以溝通的。

而且在必要的時(shí)候，儒家的身段，也是很柔和的。即便有一些頑固派。更多人卻愿意對(duì)大明皇帝低頭。

只是朱祁鎮(zhèn)不想用強(qiáng)硬手段而已。

隨著理論的確定，朱祁鎮(zhèn)令太子監(jiān)國(guó)，他自己將自己鎖在房間之中，整整三天不出來(lái)，他倒不是要完善理論。

這一件事情，他做不來(lái)。

他要做的事情，就是將他即將提出的改革措施，分別與這個(gè)理論掛上勾，并且想辦法攀附在一起。

形成一個(gè)體系。

只是這一點(diǎn)，朱祁鎮(zhèn)做得并不好。

他想盡辦法，也只能搞出一個(gè)框架。

即便如此，他也是興高采烈，那種歡喜之事，簡(jiǎn)直溢于表。下的第一個(gè)命令，就是召集民間大儒，匯集在國(guó)子監(jiān)。他要與天下大儒討論大道。

當(dāng)然了，考慮到地理上的原因，再加上明年是科舉年，就在明年科舉之后。

第二道命令，就是令丘睿立即進(jìn)京。

而丘睿本人就是朱祁鎮(zhèn)的筆桿子。希望能通過(guò)丘睿本人的筆來(lái)完善這一套理論。

其實(shí)朱祁鎮(zhèn)想過(guò)，要不要留下李賢。但是人各有志，還是算了。

第三道命令，就是召見(jiàn)于謙。

雖然多年天南地北，于謙依舊是朱祁鎮(zhèn)在這個(gè)世界上最信任的人之一。朱祁鎮(zhèn)決定將于謙作為這個(gè)理論第一個(gè)聽(tīng)眾。

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