話題怎么就到這了？

凈念菩薩的面皮猛地一僵，那雙因憤怒而燃燒的眼眸，對(duì)上唐三藏那雙古井無(wú)波的眼睛，心頭竟是遏制不住地一顫。

他無(wú)法否認(rèn)。

業(yè)報(bào)水鏡之中，因果歷歷在目，三界神佛皆是見(jiàn)證。

但他不能認(rèn)。

認(rèn)了，便等同于承認(rèn)他之前所有的義正辭嚴(yán)，都成了一場(chǎng)笑話。

事是這么個(gè)事。

但理不是這么個(gè)理。

話是不能這樣說(shuō)的。

他搖了搖頭，腦后的佛光再次凝聚。

“功德佛所，確有其事。”

他先是坦然承認(rèn)，隨即話鋒一轉(zhuǎn)，“然，此事需觀其本，而非其表。我佛之門(mén)，非審判之庭，乃是渡化之舟。法云禪師當(dāng)年所見(jiàn)，非是一個(gè)殺人兇徒，而是一個(gè)愿意放下屠刀，叩首于我佛座前的迷途羔羊?！?

“我佛慈悲，講究回頭是岸。法云之過(guò)，在于其慈悲之心，用之非人，錯(cuò)信了那兇徒的懺悔之心。而陸凡之罪，則在于其魔性深植，拒不回頭！他手刃仇敵之后，非但不感念我佛門(mén)為其留下一線尋仇之機(jī)，反而遷怒于整座寺院，將那數(shù)百無(wú)辜僧侶，盡數(shù)屠戮！”

“功德佛，難道在您眼中，法云禪師一時(shí)不察的善念之失，其罪，竟重于陸凡此獠屠戮數(shù)百人之滔天惡行嗎？若為存小義而舍大義，為全一人之私仇而罔顧百家之性命，這，恐怕并非我佛法之真意吧！”

這一番話說(shuō)得是偷梁換柱，避重就輕。

天庭眾仙聞，不少人微微頷首，覺(jué)得此話亦有幾分道理。

畢竟，相較于一個(gè)寺廟的處置不當(dāng)，屠戮數(shù)百人的罪孽，確實(shí)顯得更為深重。

然而，唐三藏聽(tīng)完，臉上那份平靜，沒(méi)有絲毫動(dòng)搖。

“菩薩此，聽(tīng)之似有悲憫，實(shí)則，是混淆了善惡之根，顛倒了因果之序?！?

“渡化與包庇，一念之差，謬以千里?！?

“貧僧問(wèn)你，何為渡化？”

“渡化者，渡其心，非渡其身。是令其真心懺悔，彌補(bǔ)前愆，直面己身之罪。若那兇徒真心悔過(guò)，法云當(dāng)做之事，是將其送交官府，坦陳罪行，以求國(guó)法寬恕，而后再以佛法導(dǎo)其向善，方為正道?！盻c