“唉……”一聲悠長而無奈的嘆息在空寂的洞府中回蕩。

她這身體，如今不說是風中殘燭，那也是搖搖欲墜、即將熄滅的殘火。

若不能及時尋到“柴薪”添進去，補充耗損的精元，修復(fù)受損的根基，只怕道行倒退都是輕的，嚴重的話，可能就此傷重不治，數(shù)百年的苦修毀于一旦。

可這“添柴加薪”，又豈是易事？

里面的門道和講究，多了去了。

她是妖修，走的是吸納日月精華、淬煉己身的道路。

對她而，最佳、最對癥的補品，正是那些同樣走煉體路線、修為有成的大妖之血肉。

那些大妖，在漫長的歲月中，不斷錘煉體魄，將一身血肉筋骨打磨得如同金鐵，其中所蘊含的生命精氣和血肉能量，對于同屬妖類的她而，乃是無上大補之物，極易吸收轉(zhuǎn)化。

這里面有個簡單的道理，一個大妖，若是其身體的某個部位缺失了，憑借強大的生命力和修為，確實能夠慢慢修復(fù)生長回來。但那新生的部位，無論是強度、韌性，還是其中蘊含的本源精氣，都絕對無法與經(jīng)過千錘百煉的原始部位相提并論。

一個有修為的妖怪，那些能夠在戰(zhàn)斗中輕易被舍棄、用于斷尾求生的部位，往往都是相對次要、蘊含能量較少的。

就好比壁虎的尾巴，斷了還能再生，但那尾巴有什么作用嗎？

不能打不能用，只有個吸引敵人的作用。

若能得一塊真正大妖的血肉，憑借其中磅礴的精氣，她這身沉重傷勢，恢復(fù)起來定然能事半功倍，速度極快。

可問題是——如今她去哪里弄來這等大妖血肉？

別說她現(xiàn)在這副重傷瀕死、實力百不存一的凄慘狀態(tài)，就是在她全盛時期，面對那些真正稱霸一方、肉身強橫的妖族巨擘，她也根本不夠看，上去挑釁無異于以卵擊石，給對方送菜還差不多。

借她十個膽子，她也不敢去打那些存在的主意。

此路……已然不通。

既然“質(zhì)”的道路走不通，那似乎只剩下“量”的積累了。對于妖類而，另一個快速恢復(fù)元氣、甚至提升修為的“捷徑”，便是……吃人。

這里就涉及到一個根本性的問題：為何《西游記》中的妖魔，大多都對“吃人”情有獨鐘？

最核心、最直接的原因，便在于道教及民間信仰中的一個普遍設(shè)定——人類乃“萬物之靈”，是天地氣運所鐘，其體內(nèi)天然蘊含著一種珍貴的“元氣”或“精氣神”。

妖怪通過日常修煉，吸收日月精華、天地靈氣，過程緩慢而艱辛。

而直接吞噬擁有這種“靈氣”的人類，則被視為一條修煉的“捷徑”，一種高效的“補品”。

普通人類：對于大多數(shù)道行不深的小妖乃至部分大妖來說，吞噬普通凡人，可以較快地增強妖力，加速修行進程。這好比一種效果顯著的“大補藥”。

特殊人類：而像唐僧這樣，乃是十世修行的好人，一點元陽未泄，其肉身更是被渲染為具有長生不老的奇效。

這無疑是所有妖魔夢寐以求的至高“圣藥”，若非人的肉身本身具有一定的“靈效”，也不會有那么多妖怪對“吃唐僧肉能長生”的傳深信不疑，前仆后繼了。

（關(guān)于吃人有好處這事，原著里雖然沒有明文提到這概念，但也有這一層意思在。）

………

“吃人”這個念頭，剛在地涌夫人腦海中浮現(xiàn)，便被她自己迅速且堅決地摒棄了。

若是在前段時間，她或許還真敢冒天下之大不韙，暗中擄掠些凡人，用以療傷續(xù)命。

畢竟山高天庭遠，天庭統(tǒng)御三界，事務(wù)繁多，不可能面面俱到，總有些鞭長莫及的陰暗角落。

可如今……時代不同-->>了。

地涌夫人抬起頭，目光仿佛能穿透厚厚的巖層，望向那冥冥之中的九天之上，眼神中充滿了復(fù)雜難的情緒，愣愣無。

如今這三界，與以往有何不同，她是住在地下不假，但又不是一直在地底下。