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第1596章 1579.宗教與社會(huì)

畢竟強(qiáng)扭的瓜不甜,況且埃米爾也不是多么稀罕的瓜。

不過(guò)他并非在意對(duì)方為什么抗拒出任首席,真正好奇的,是對(duì)方對(duì)他的某種奇怪的疑慮,甚至一絲對(duì)方自己可能都沒(méi)意識(shí)到的敵意。

為了滿(mǎn)足自己的好奇心,這段時(shí)間的耐心等待完全值得。

不過(guò)他并沒(méi)有要求對(duì)方來(lái)找自己,更沒(méi)有主動(dòng)去找對(duì)方,只是一如既往地在辦公室中處理自己的事情。

哪怕此刻的公共事務(wù)區(qū),已經(jīng)不知多少人時(shí)刻瞪大眼睛、豎起耳朵了,他也仿佛根本沒(méi)有這件事一般。

反倒是埃米爾并沒(méi)有讓他久等,上班沒(méi)多久就敲響了他的辦公室門(mén)。

“坐。”辦公桌后面的喬木,完全沒(méi)有起身迎接的意思,只是隨口招呼了一句,就不再說(shuō)話(huà)。

直到送來(lái)熱水的秘書(shū)將門(mén)從外面帶上,他才再次開(kāi)口:“我以為你要拖到明天下午?!?

明天是行政管理例會(huì)。到了會(huì)上,其他首責(zé),無(wú)論想上進(jìn)的,還是單純不服埃米爾的,都不會(huì)讓其好過(guò)。

他能察覺(jué)到埃米爾的遲疑,原本預(yù)期對(duì)方需要在那場(chǎng)例會(huì)上被狠狠擠兌到受不了,才能下定決心來(lái)找他。

“我這幾天想了很多……”埃米爾含混地嘀咕了一句,突然就直接詢(xún)問(wèn),“喬木先生,你打算讓自治域政教一體嗎?”

面對(duì)這直截了當(dāng)?shù)脑?xún)問(wèn),喬木愣了好一會(huì)兒才反應(yīng)過(guò)來(lái)。

這幾天他也重新翻看了對(duì)方的檔案與學(xué)術(shù)著作。

埃米爾生前有個(gè)很重量級(jí)的研究方向,就是探討宗教與社會(huì)之間的關(guān)系,對(duì)此有著鞭辟入里的觀(guān)點(diǎn)與闡述。

對(duì)方對(duì)宗教的看法相當(dāng)正面,甚至評(píng)價(jià)頗高,高度認(rèn)可宗教對(duì)維系人類(lèi)社會(huì)的作用與價(jià)值。

對(duì)方認(rèn)為宗教的起源并非萬(wàn)物有靈或自然崇拜,也不是為了給人類(lèi)描述物質(zhì)世界提供方法論。

而是在文明程度較低、分工程度較差的早期文明社會(huì)中,為成員提供一種機(jī)械的、帶有強(qiáng)制性的共同意識(shí),以避免缺乏彼此依賴(lài)度的小農(nóng)社會(huì),因個(gè)體差異而頻繁分裂與崩潰。

埃米爾生前對(duì)宗教與社會(huì)之關(guān)系的洞若觀(guān)火,也讓他極其不受圣教待見(jiàn),甚至頻頻遭受圣教支持者的反對(duì)與攻訐。

沒(méi)錯(cuò),埃米爾對(duì)宗教、對(duì)圣教的評(píng)價(jià)很高,但這種評(píng)價(jià),不是對(duì)神圣的仰視與贊頌,而是對(duì)工具的品評(píng)與認(rèn)可。

這種“贊賞”,反而成了摧毀圣教神圣偽裝、使其徹底喪失世俗管理合法性的最后一根稻草。

直到幾十年后,“圣子”喬木于大瘟疫中降下神跡……

現(xiàn)在對(duì)方問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題,他也明白對(duì)方在抵觸什么了。

他沒(méi)有立刻回答,而是反問(wèn):“你不認(rèn)可?”

埃米爾表情嚴(yán)肅:“這不在于某個(gè)個(gè)體是否認(rèn)可,而在于它根本不可行。”

“圣教在世俗政治的舞臺(tái)上徹底退隱幕后,直到今日都無(wú)法重回臺(tái)前,正是因?yàn)檫@種不可行。

“一個(gè)高度分工的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),人所處的分工位置不同,思想認(rèn)知也注定差異巨大,文化與信仰的差異也會(huì)日益增大。

“整個(gè)社會(huì)在思想、精神上,會(huì)越來(lái)越碎片化、原子化,人與人之間的共識(shí)與共鳴也會(huì)越來(lái)越少。

“整個(gè)社會(huì)越來(lái)越難以通過(guò)共同意識(shí)來(lái)維系,而是要靠社會(huì)分工產(chǎn)生的消費(fèi)依賴(lài)。這一點(diǎn)我相信您完全能夠理解。

“想要有效管理這樣的社會(huì),需要一套科學(xué)的、復(fù)雜的、靈活的管理體系。而宗教統(tǒng)治,天生便與科學(xué)、靈活無(wú)緣。

“所以我個(gè)人是否認(rèn)可,一點(diǎn)都不重要。唯一重要的是,我們可以斷,宗教統(tǒng)治,絕對(duì)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。您的想法注定會(huì)失敗!”

喬木撐著下巴,聽(tīng)著對(duì)方的長(zhǎng)篇大論,看著對(duì)方苦口婆心的模樣,眼中笑意浮現(xiàn)。

他繼續(xù)反問(wèn):“所以,你為什么會(huì)認(rèn)為,一手將自治域帶入工業(yè)時(shí)代、幾個(gè)月前才親手完成管理體系現(xiàn)代化改革的我,會(huì)意識(shí)不到這一點(diǎn)?”

埃米爾愣住了。

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