不立觀，不設(shè)堂。

這六個字，像一道光，瞬間穿透了菲利克斯主教心中許多糾纏的迷霧。

這意味著，這股東方的力量，并無意于在西班牙的土地上建立任何有形的宗教組織，與教會爭奪長期的、制度性的信徒。

他們的存在，是功能性的，是情境化的，只在疫病蔓延之處，人心惶惶之時。

這極大地降低了其威脅的等級。

卡洛斯繼續(xù)道，語氣更加懇切：

“主教大人，玄明道長及其同道，可視作一群掌握了特殊醫(yī)學(xué)與心靈安撫技巧的修行者。

他們的祝福，可以理解為一種強大的心理暗示與能量引導(dǎo)，旨在激發(fā)患者自身的康復(fù)意志。

這與教會醫(yī)院給予病人的精神慰藉，在最終目的上并無二致。

我們是否可以將其視為，在上帝創(chuàng)造的廣闊世界中，存在著不同形式的、引導(dǎo)人們走向生命與希望的路徑？”

他巧妙地將異教神祇的概念，轉(zhuǎn)化為了特殊醫(yī)學(xué)與心靈技巧，將信仰爭奪淡化為了方法互補。

菲利克斯主教緩緩靠回椅背，手指輕輕敲擊著桌面上的那份公報。

他明白了卡洛斯的全部意圖，也洞悉了那個未曾露面的玄明道長的智慧。

他們不是在挑戰(zhàn)教會，他們是在提供一個在特定危機下，教會無法提供，但他們可以提供的解決方案。

而這個方案，因為其不立觀，不設(shè)堂的核心原則，對教會體制的長期威脅降到了最低。

拒絕它，意味著教會將站在拯救了無數(shù)生命的“奇跡”的對立面，將失去大量在絕望中被東方祝福拯救的平民甚至貴族的心。

接納它，或者說容忍它，則可以將這股力量納入一個可控的框架內(nèi)，甚至可以利用其驚人的效果，來彰顯上帝悲憫的無所不包。

“伯爵閣下，”

菲利克斯主教終于開口，聲音恢復(fù)了平和的威嚴，“教會始終與受苦的子民站在一起。

我們樂見任何在符合人道與基本道德準(zhǔn)則下，能夠減輕痛苦、挽救生命的行為。

玄明道長及其同道的努力，若真如您所，專注于醫(yī)療救助與心靈安撫，而非傳播有悖于基督真理的教義，教會自然持審慎但開放的態(tài)度?！?

他頓了頓，字斟句酌地說：

“我們可以將其視為，在上帝允許的范圍內(nèi)，一些來自東方的、具有獨特效果的醫(yī)療與靈性輔助手段。”

卡洛斯臉上露出了恰到好處的、帶著敬意的微笑。

“感謝您的理解與博大，主教大人。

這無疑是馬德里所有民眾的福祉。

或許，在合適的時機，我們可以探討由教會人士在場的情況下，進行一些聯(lián)合的祈?；顒?，共同為這片土地祈求平安。

這必將極大地安撫民心。”

一場潛在的風(fēng)暴，在平靜的對話中悄然消弭。

教會默許了祝福的存在，并將其定義權(quán)，在一定程度上，收歸己有。

而卡洛斯和玄明，則獲得了在西班牙繼續(xù)行事的、至關(guān)重要的合法性。

幾天后，在圣伊西德羅醫(yī)院外，人群依舊。

但細心的人會發(fā)現(xiàn)，在那些維持秩序的士兵旁邊，偶爾會出現(xiàn)一兩位身著黑袍的神父。

他們靜靜地觀察著，有時甚至?xí)槟切﹦倓偨舆^昂貴木箱、臉上交織著希望與惶恐的市民，劃上一個十字，低聲說一句：“愿上帝保佑你，我的孩子?！?

那個拿到醫(yī)療包的老婦人，依舊會將木箱緊緊摟在懷里。

她或許會低聲念誦一句“后土娘娘保佑”，或許也會在看到神父的目光時，下意識地在胸前補上一個十字。

信仰的界限，在生存的渴望面前，開始變得有些模糊。

而在不遠處一條僻靜的巷口，玄明道長靜立于此，他看著那人潮與隱約可見的神父身影，目光平靜如水，仿佛洞悉了一切。

一陣微風(fēng)吹過，拂動他淡青色的道袍下擺。

他無需立觀，亦無需設(shè)堂。

信的種子，已然借著對生命的渴望，在無數(shù)恐懼與絕望的心靈中，悄然破土。

無聲，卻充滿了力量。

_l