賀重安又暗暗參私貨了。

中國大部分工匠都是靠經(jīng)驗(yàn)的?？靠诳谙鄠?，傳身教。這樣做不是不好。畢竟即便是后世，很多工業(yè)領(lǐng)域，也必須傳身教，師傅帶徒弟。

但經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行書面化表達(dá)，必須進(jìn)行一些整理與思考，才能在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為技術(shù)手冊(cè)。

工匠經(jīng)營，加數(shù)學(xué)，加邏輯思辨，就等于早期科學(xué)。

這些事情，賀重安可以自己做。但在皇帝面前過了明面，賀重安就能狐假虎威了。

皇帝沒有再問。

他根本不在乎賀重安到底有沒有參私貨？這不重要。

因?yàn)榛实酆芮宄?，給他諫的人，豈能沒有私心。這個(gè)私心，或許是錢財(cái)利益，或者是學(xué)派傳承。

但去計(jì)較這些沒有意義。

他甚至不在乎一些細(xì)節(jié)。

因?yàn)椋?xì)節(jié)上的事情，就不是皇帝該處置。做不到是下面的人事情，到時(shí)候該怎么處理就怎么處理便是了。

他在意的只有一點(diǎn)，這一件事情，道理上能不能說通，聽起來有沒有可行性。投入多少成本才能有效果。

皇帝琢磨一會(huì)兒，好像對(duì)。說道：“說教化。”

“其實(shí)教化之事，最大的問題，并不在于教化的效果，而在于教化之權(quán)，應(yīng)在朝，不在野?！辟R重安說道。

這一句話，就好像一柄匕首。大有石破天驚之勢。

讓皇帝臉色也不由嚴(yán)肅起來。他面無表情，但眼神卻慢慢犀利起來，說道：“你為什么說，教化之權(quán)，不在朝，而在野？”

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