程曉羽先是愕然，然后記起那次與蘇虞兮的哲學(xué)對話，他忘記了強大的蘇虞兮是個哲學(xué)少女。
如果說詩歌最大的敵人是什么？當(dāng)然不是政治，政治凌駕于詩歌之上。本質(zhì)上來說哲學(xué)才是詩歌最大的敵人。（斯坦里?里森指出：“在《理想國》卷十，蘇格拉底提及長期存在哲學(xué)與詩的爭紛問題?！薄皬恼斡^點來看，哲學(xué)與詩同為城邦工具的一部分，并不高于詩?！薄罢軐W(xué)之所以比詩優(yōu)越，就在于它可以用智能來解釋所理解的東西。然而，詩在尋常的詩性智能方面確實優(yōu)于哲學(xué)?！彼固估?羅森著，張輝譯《詩與哲學(xué)之爭》。當(dāng)然詩歌與哲學(xué)的爭論這里我們不在多做論述，這實在是個無比復(fù)雜的事情。）
所以當(dāng)程曉羽這個本校最杰出的詩人拿著詩歌來回答蘇虞兮這個本校最牛b的哲學(xué)家問題的時候，無疑于華夏廚師指著中華料理回答法國大廚，世界上什么菜是最好吃的一樣。
更可怕的是哲學(xué)家的愛情觀，說出來都是一部血淚史。
程曉羽記得讀大學(xué)時有位老師曾講過這么一個故事：她有一位大師姐是某大學(xué)的哲學(xué)教授，人長得非常漂亮，有車有房，家底也比較不錯，可是不結(jié)婚。很多人都為她惋惜無比，可她自己卻從來不當(dāng)一回事。這位老師說真正搞哲學(xué)的人有點“癲狂”狀，和常人有明顯區(qū)別。有位老鄉(xiāng)是某大學(xué)的哲學(xué)教授，名氣很大，是當(dāng)今學(xué)界“北李南趙”中的人物之一。他前些年去世了，活了七十四歲，終生未娶。
我們熟悉的還有叔本華、康德等等也是孤老終身。這類現(xiàn)象在程曉羽看來是可以理解的，早已見怪不怪了。哲學(xué)家不結(jié)婚孤老終生到底是個別現(xiàn)象還是普遍現(xiàn)象？哲學(xué)家到底有沒有愛情？在程曉羽看來這確實是值得探討的問題，甚至可以拿來做論文的命題。
哲學(xué)界的大宗師蘇格拉底找了一個“潑婦”做夫人，用他自己的話講是為了鍛煉和考驗自己的承受能力極其包容能力。史書記載蘇格拉底‘生的很丑死得很美’，此外并沒有更多相關(guān)他長相的描述，看來他長得也許比較抽象。對于他的愛情、婚姻也是草草帶過。他本人是述而不作的，全靠他的兩位弟子讓他名流千古。他為什么會選“潑婦”為妻？真的誠如他所說考驗自己，還是只是借口？
蘇格拉底是因為生得太丑只能找潑婦，那么康德就完全不一樣了。據(jù)說康德是長得比較英俊的，德國《世界報》的一篇文章介紹說，科尼斯堡的年輕女士們的眼光一直追逐著穿著雅致、幽默風(fēng)趣的康德，但康德對女性總是保持著一定的距離。據(jù)說康德當(dāng)年一直暗戀著中年喪偶的凱塞林克伯爵夫人，而這位端莊美麗的貴族夫人對康德也存有愛慕之心。但因等級制度，兩人始終沒走到一起，在伯爵夫人改嫁另一貴族后，康德再也沒有與任何女性有過接觸。這不能不讓人想起金岳霖和林薇英的故事。康德在哲學(xué)和思想領(lǐng)域是個傳奇巨人，但在其生活和愛情方面沒有任何傳奇可，誠如
海涅說他“既無生活，也無經(jīng)歷”。
哲學(xué)家們對智慧的愛是常人難以想象的，這種愛勝過了他愛的所有人，甚至可以為知識、為智慧“殉道”。在很多哲學(xué)名著的序里會看到這樣的句子，‘他將他必勝的精力運用于某某領(lǐng)域’，‘他將畢生奉獻(xiàn)給了某某學(xué)科’。這不是客套，更不是恭維，至少在哲學(xué)世界里是這樣的，有許多這樣的“殉道者”。
哲學(xué)史是一部戰(zhàn)爭史，哲學(xué)界永遠(yuǎn)是廝殺的戰(zhàn)場，唇槍舌劍，后來人總是踩在前人的累累白骨上：理論體系、學(xué)說一次次被推倒又一次次被建立，永無止盡。每一個哲學(xué)家都是勇士，又都是烈士。他們是在推翻別人學(xué)說的基礎(chǔ)上建立自己學(xué)說體系的，一場惡戰(zhàn)總免不了；而他建立的學(xué)說體系也無可避免的會遭到別人的攻擊，遲早總是要倒的，于是成了烈士。
看著蘇虞兮無比認(rèn)真的臉龐，程曉羽這才知道，這個學(xué)校最可怕的中二病患者不是別人，正是他那一點都不可愛的妹妹。
程曉羽推了推架在鼻梁上的眼鏡，他已經(jīng)換了一副好看的prada黑色方框眼鏡，然而架在他的胖臉上增加不了什么書卷氣?；蛟S換個人這樣質(zhì)問程曉羽，他會一笑置之。但是面對這個傲嬌的妹妹他卻不想認(rèn)輸。
程曉羽想了下說道“你的意思是叫我用理性的哲學(xué)去思考感性的愛情？像尼采說的那樣告訴你，女人是“多么危險的、鬼鬼祟祟的、潛行的小小食肉動物”。愛情的基礎(chǔ)是“兩性之間不共戴天的仇恨”、是“一對靈魂的貧乏”；結(jié)婚是“終結(jié)了短促的瘋狂，代之以漫長的愚蠢”。瞧，做為一個哲學(xué)家，我必須擺脫職業(yè)、女人、孩子、祖國和信仰而獲得自由？對那些偉大的哲學(xué)家來說，愛情就是最好的優(yōu)生學(xué)。因為愛情是大自然的騙術(shù)，所以，婚姻就是對愛情的消滅，并必將導(dǎo)致幻滅。只有哲學(xué)家才能獲得婚姻上的幸福，可是哲學(xué)家從不結(jié)婚?！闭f道最后，程曉羽還朝蘇虞兮露出了“瞧，這就是個冷笑話！”這樣的表情。