從小打架，械斗，野蠻，但又繼承了傳統(tǒng)武術(shù)的經(jīng)典，能夠把傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)之中，同時(shí)也在學(xué)習(xí)現(xiàn)代格斗術(shù)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代格斗術(shù)在大規(guī)模的械斗中不起作用，又轉(zhuǎn)回傳統(tǒng)武術(shù)之后，精益求精，終于成為一代宗師。

這種人就是一輩子在功夫的

圈子里面游蕩，沒有跳出圈外，但卻很純粹。

蘇劫在交談中，已經(jīng)把彭連山的一切都納入了自己的精神世界中，真正感受這片土地上，這一輩功夫人的那種時(shí)代烙印。

這對(duì)于他感受這片土地上的功夫神髓很有好處。

當(dāng)他把彭連山這個(gè)代表人物的平生都納入了心中的時(shí)候，他感覺到了似乎有一股精神力量再度進(jìn)入了他的腦海之中，在精神世界深處匯聚。

他思維好像跨越了無窮的時(shí)空，來到數(shù)十年前的村子里面，練武，習(xí)武，感悟，械斗，思維既大膽又迷茫，既認(rèn)為古老的東西是經(jīng)典，但又受到了新鮮的知識(shí)沖擊，這個(gè)時(shí)代的人，內(nèi)心深處是非常有激情的。

那種鮮活的情緒，使得蘇劫的精神世界更加豐富。

彭連山是一代人的縮影，劉光烈也是一代人的縮影，皮又道更是一代人的縮影，這三個(gè)人代表了這片土地上，最典型的代表。

皮有道代表是最古老之傳統(tǒng)，而彭連山代表的是開放之后這一代人迷茫而又新奇的富有探索精神的人。而劉光烈則是完全能夠看清現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)，做出來最正確的選擇。

三個(gè)人，三種典型，都融入了蘇劫的精神世界之中。

但蘇劫知道，這三個(gè)人還代表不了此地的武運(yùn)。

他還要繼續(xù)來追尋。

三人足足談?wù)摿艘惶?，直到晚上，吃過晚飯，這才各自歇息。蘇劫一天一夜沒有睡覺，但他絲毫感覺不到疲倦，已他的體能和精神，哪怕是一個(gè)月不睡覺也沒有什么，不會(huì)影響生理上的各種指標(biāo)。

因?yàn)樗灰晕㈤]眼，精神狀態(tài)進(jìn)入某種玄妙的虛空中，比起普通人睡三天三夜更要有用。

但蘇劫還是注意休息。

休息一晚上之后，第二天凌晨三點(diǎn)，蘇劫照樣起床，似乎回到了三年前的那種生活，都是在這個(gè)時(shí)候起來，來到這個(gè)小院子，接受歐得利的訓(xùn)練。

不過，他這次起來洗漱之后，并沒有練武，而是出了院子，一個(gè)人朝著“馬太院”走了過去。

他要和馬太院這個(gè)組織的負(fù)責(zé)人，“許德拉”好好的談一談，希望此人能夠改邪歸正。這在別人看來是癡心妄想，但在蘇劫看來，也不是不可能。

在暗世界的資料之中，“許德拉”此人最為擅長使用毒藥，暗殺下毒技術(shù)讓人防不勝防，是醫(yī)藥方面的專家，誰都不愿意和他接觸，這東西不是功夫可以防得住的，和功夫也完全無關(guān)了，是化學(xué)的范圍。

別人不愿意接觸“許德拉”，蘇劫卻很想和他合作，看中的就是化學(xué)醫(yī)藥專家這方面的水平，如果能夠進(jìn)入自己的研究機(jī)構(gòu)，大家一起研究，對(duì)接德拜爾集團(tuán)的醫(yī)藥項(xiàng)目就會(huì)有突破性的進(jìn)展，從而影響到生命之水項(xiàng)目。

茅老頭想拉攏許德拉，很有可能也是看中這方面的能力，可以為提豐集團(tuán)促進(jìn)生命之水項(xiàng)目的研究。

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