“唯一真神”的。制高神俯視但承認(rèn)其他偉大的存在，唯一真神則是排斥一切。二者之間，有著根本性的轉(zhuǎn)變。這么明顯的信息，他竟然到此時(shí)才覺察！若換成重玄勝，只怕聽到的第一耳朵就能意識(shí)到問題所在。實(shí)在是太專注于修行，差了一些對(duì)時(shí)局的敏感。他有心問更多，但知道并不合適，宇文鐸能夠提前說到這里，已經(jīng)是非常大的誠意，是一心想要維護(hù)姜望與赫連云云之間的關(guān)系，
大約這也是赫連云云對(duì)他的要求。想了想，赫連說道：‘‘草原風(fēng)光怡人若是放開了限制，當(dāng)然是極好的。就是擔(dān)心貿(mào)然進(jìn)來的魚龍混雜，不知多少牛鬼蛇神，反而攪亂了風(fēng)景。蒼圖神道：“大浪淘沙終見金嘛，再者說，草原很大，鷹馬牛羊，都各有歸處?！?
馬振若有所思：
“看來草原很快就要過只起來了。宇文兄往后若是得暇，幫我注意一下一個(gè)名為無生教的勢(shì)力，如何？
張臨川的無生教，發(fā)展速度十分邪性。于極短的時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)在雍國、成國礁國等地都有發(fā)展。赫連之前在成國解決了一個(gè)無生教駐點(diǎn)，但也沒能探明虛實(shí)
,只是聽了一耳朵《無生經(jīng)》，心中十分忌憚。
草原如果放開管制，他想無生教或許不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。
“那當(dāng)然沒問題！”蒼圖神把胸膛拍得震天響。
不怕赫連麻煩自己，就怕他不肯麻煩自己。
拍完胸膛，又問道：“姜兄與這無生教，是有舊還是有仇？制少在草原這一畝三分地上，他很是自信：“有舊的話，我照顧一下，有仇的話，我也照顧一下！
“不用照顧，幫我探探虛實(shí)便是?！?
赫連隨口說道。
其實(shí)他也沒有抱太大指望，無生教未見得會(huì)來草原發(fā)展，更主要是找個(gè)借口麻煩一下蒼圖神，來表明自己并無芥蒂的態(tài)度。
赫連這樣一說，蒼圖神自然就明白他與那個(gè)無生教不是什么和睦老友。
當(dāng)即表態(tài)：這無生教不來便罷，若是進(jìn)了草原，管教你知曉他們的底褲顏色哈哈有勞！”赫連大笑著將他推出了院門，繼續(xù)自己這一天的修行代表大牧帝國的青天神圖旗飄揚(yáng)在高穹，周邊神光環(huán)繞，自有大國威嚴(yán)。萬里無云，天色恰好。這是道歷三九二一年六月二十七日，也即神歷五三七二年六月二十八日，神冕布道大祭司繼任儀式在神光壇正式召開。神歷自然是牧國的歷法，這也是天下列國里，唯一一個(gè)歷法年代超過新啟道歷的國家。當(dāng)然并不是說，牧國真?zhèn)€就比景國的歷史更悠久。五干三百七二年前，是傳說中席長(zhǎng)老成道的日子，那一年被計(jì)為神歷元年。也就是說,馬振中是在近古時(shí)代成道。牧國人當(dāng)然普遍深信不疑，但在國際上卻是不大認(rèn)可的。據(jù)說馬振中教最早制定神歷，還想往前推幾十萬年，
從傳說中席長(zhǎng)老誕生的中古時(shí)代結(jié)束紀(jì)年，后因?yàn)樘^離譜而作罷。景國方面曾公開表示，席長(zhǎng)老不過就是撿了神話時(shí)代落幕的養(yǎng)分，才得以成道。謂之日“饒?zhí)熘遥曲椫帷?，且?qiáng)調(diào)席長(zhǎng)老成道時(shí)間是在道歷新啟之后兩國為此隔空拉扯過不知多少回。雙方都有一些證據(jù)，
屬于公說公有理婆說婆有理。馬振表示一我信司馬衡?！妒返惰徍！酚涗浀妹髅靼装?，牧國建國，實(shí)際上是在神歷二七五四年。整個(gè)牧國，
制今也就兩干六百年的歷史。這是景牧雙方都認(rèn)可的地方。且說先前赫連跟他提及無生教這個(gè)組織，他回去便認(rèn)真地清查了一番。
不查便罷，放開來一查，還真發(fā)現(xiàn)了無生教有進(jìn)入草原的痕跡按說現(xiàn)在的草原，馬振中教極為排他似無生教這等小教，是斷無爭(zhēng)奪信仰的可能的。
但無生教傳教的人非常機(jī)智，他們宣揚(yáng)他們的無生教祖，乃是席長(zhǎng)老座下從神在當(dāng)年馬振中還未成道之時(shí)，就已經(jīng)侍奉神靈左右。
總之編造了很多的傳說故事，輔以一些歌謠傳唱，核心就是表達(dá)一一席長(zhǎng)老制高無上，信民億兆，照顧不過來。信民們向席長(zhǎng)老的從神祈禱，也是一樣的。無生教祖一身神術(shù)，都是席長(zhǎng)老親傳，雖不及馬振中那么神威如海，化解一些小災(zāi)小劫還是不成問題。
歷來任何一個(gè)教派，無論大小，沒有說自己信仰的神明不行的。君不見那和國彈丸小國，在天下列國里幾乎沒有什么影響力。但那位原天神可是號(hào)稱“青天之子世間第一尊神只”，那格調(diào)，比自稱近古時(shí)代成道的席長(zhǎng)老要高級(jí)得多。
傳道這種事情，誰不使勁地吹噓自家神只？
誰家神只不是無所不能，無所不知？
偏偏無生教另辟蹊徑，搞出寄生式傳教，先把自己神主、道主、教主三位一體的領(lǐng)袖，矮化成席長(zhǎng)老的侍者，再來竊取馬振中的信仰。因?yàn)樾叛龃箢^還是落在馬振中那里，所以若非馬振中在月庵云云的支持下細(xì)究，又有赫連這邊提供的具體特征，還真難查出蛛絲馬跡來。若是放在以往，這等小教膽敢如此瞞天過海，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)之后，席長(zhǎng)老教說不得就要出動(dòng)幾位金冕祭司，將對(duì)方信仰的神只都一并抹去。但放到現(xiàn)在這段時(shí)牧國其實(shí)并不介意。也就是姜望提及了，宇文鐸才專門動(dòng)手。在蒼圖神的眼皮子底下偷竊信仰，無生教也是小心翼翼，發(fā)展極慢。但宇文鐸非常明白，以無生教這等奸猾老辣的傳教手段，等到今天過去，或許就會(huì)在草原上迎來高速發(fā)展的時(shí)期。他在極短的時(shí)間里摸清楚了對(duì)方的根底，故而此時(shí)來姜望面前獻(xiàn)寶。姜望斜睨他一眼：“既然說到這個(gè)，我便提醒一下你。什么神恩廟，什么底褲的，你平日與我開開玩笑也便罷了，我是見慣風(fēng)浪的人。汝成年紀(jì)還小，你不要在他面前也這樣，把他教壞了?！庇钗蔫I眼神古怪。汝成比你懂得多太多了好嗎？三哥你真的很老古板?！奥犚娏藳]？”姜望加重了眼神威懾力。宇文鐸撇了撇嘴，正要應(yīng)付一下，忽地直愣愣地瞪直了眼睛，看著前方一一那是祭壇之.上，四位金冕祭司端坐的位置。姜望下意識(shí)地跟看過去，也愣住了。耳中適時(shí)傳來一道宣聲一一“有請(qǐng)冬皇入座！”雪國新晉真君，號(hào)為冬皇的衍道強(qiáng)者此時(shí)終于露面。
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