荊國備戰(zhàn)席上，驍騎大都督夏侯烈按了按額頭，嘆息道：“這孩子真隨她爹！怎么這么不讓人省心呢？這都半決賽了，還滿腦子不知道想什么！”
慕容龍且表情依然冷峻：“想什么不重要，甚至做什么也不重要，能不能贏，才重要。贏了就叫‘不拘小節(jié)，率性灑脫’。輸了才叫‘妄自尊大，自找苦吃’?！?
夏侯烈按著額頭的手，更沉重了。
這個(gè)慕容龍且什么都好，就是做什么都太認(rèn)真。我隨口抱怨一句，你隨便聽聽就完了，怎么還給我分析上了呢？
雖說觀河臺(tái)上如國戰(zhàn)，須得認(rèn)真且拼命，但也不至于這么認(rèn)真吧……你現(xiàn)在只是觀戰(zhàn)時(shí)間，我們也只是在閑聊呢！
現(xiàn)在的年輕人，真是一板一眼的，相當(dāng)無趣。還是老家伙們更有意思。要是黃和尚在這里，指不定……
想到那個(gè)‘黃和尚’，夏侯烈放下了按在額頭上的手，搖頭反駁道：“不對(duì)，有黃和尚在。舍利要是贏了，那叫‘強(qiáng)者風(fēng)范，天驕本色’。要是輸了，就叫’已經(jīng)盡力，還想怎樣’?！?
慕容龍且默默咀嚼了一下，的確無法不同意。還是大都督更有見地！
這兩位聊得起勁。
一旁的中山渭孫默默不說話。
雖然在不惜成本的救治下，已經(jīng)治好了傷。
但是他的心口，還是隱隱作痛……
每一句都像刀子在扎他。
為何同人不同命！
……
荊牧兩國做了多年的鄰居，歷史上有“陳兵邊界、勢(shì)亡彼國”的時(shí)候，也有“互為姻親、兄弟睦鄰”的時(shí)候。
合作與對(duì)抗，都未曾消失過，關(guān)系倒是很復(fù)雜。
因?yàn)榛哪拇嬖?，“魔”的威脅，漫長的生死線需要協(xié)同防防御。大戰(zhàn)是打不起來了，但同在北域，同為霸主國，利益上的沖突也不可避免。
當(dāng)然，大多是下面的附庸國之間打得天昏地暗，荊牧兩國本身都保留極大的克制。
不過在觀河臺(tái)上互別苗頭，也是情理之中的事情。
平時(shí)可沒有什么正大光明動(dòng)手的機(jī)會(huì)。
對(duì)于這一戰(zhàn)，兩國的國民都很期待。到底誰才是北域最強(qiáng)，爭爭吵吵這么多年，總要有一些實(shí)際的戰(zhàn)績來支撐。
黃河之會(huì)雖不能完全代表各國國力，但在某種程度上，確然是未來潛力的體現(xiàn)。
各國天驕第一來此相爭，他們代表的不僅僅是自己，也還是身后與他們同輩的、那些被他們擊敗的年輕人。
赫連云云看著演武臺(tái)上的黃舍利，對(duì)這個(gè)有著古銅色皮膚的異國美人意見很大。臺(tái)上兩人雖是在對(duì)峙，但她怎么看怎么覺得，牧國那個(gè)黃舍利的眼神，竟像是要把汝成吃掉似的！
可惡，總有刁民要跟孤?lián)屓瓿桑?
她坐在這里，面上八風(fēng)不動(dòng)，內(nèi)心翻江倒海。
坐在她旁邊的黑衣女尼，這時(shí)候出聲問道：“云殿下，不知這個(gè)鄧旗，是何許人也？瞧他手段之豐富，應(yīng)是系出名門，但小尼以前竟從未聽說過?！?
赫連云云自問是一個(gè)把感情和事業(yè)分得很清楚的、胸懷大志的女人。
因而江海都立時(shí)平息了。
并不移動(dòng)視線，只淡聲問道：“怎么，洗月庵對(duì)他有興趣？”
坐得很有一段距離的宇文鐸，面上沒有表情，但豎起了耳朵。作為趙汝成的好曳賅，他當(dāng)然要關(guān)心云殿下和閨中密友是如何討論趙汝成的。
汝成曳賅不解風(fēng)情，他宇文鐸要承擔(dān)起幫汝成曳賅維系感情的重任，一旦發(fā)現(xiàn)什么問題，也好迅速補(bǔ)救……總之一定要幫汝成曳賅把這碗軟飯煮熟嘍！
原來這女尼姑，竟是洗月庵的人！是說怎么能跟云殿下搭得上話，且有資格坐在云殿下旁邊呢。
放眼天下佛宗，在東西兩大圣地懸空寺、須彌山之外，就以洗月庵的底蘊(yùn)最為深厚。自是一等一的宗門勢(shì)力。
只不知道的是，洗月庵的尼姑，是怎么認(rèn)識(shí)的云殿下，又是何關(guān)系呢？
聽得赫連云云的問題，黑衣女尼沉默了一下，才道：“云殿下放心，洗月庵不收男弟子。”
她的聲音圣潔、溫暖，聽在宇文鐸耳中，卻是“篤，篤，篤”，一聲聲枯燥的木魚聲。
宇文鐸心頭一凜，知道自己的偷聽被發(fā)現(xiàn)了。
趕緊收回聽覺，認(rèn)認(rèn)真真地看回演武場(chǎng)上。
黑衣女尼解釋過后，赫連云云不但沒有‘放心’，看起來反倒更警惕了：“玉真師太，我記得你們洗月庵弟子，是不可以婚配的吧？”
法號(hào)“玉真”的黑衣女尼一時(shí)無，終是忍不住道：“云殿下，小尼的確只是好奇問一句而已。您不用太防著。小尼是出家人！”
“合該如此！”赫連云云笑瞇瞇道：“常道，山下的男人是老虎，師太你切莫亂了佛心！”
玉真沒有回話，但斗篷上的黑紗輕輕飄動(dòng)，顯然心情并不平靜。
赫連云云又笑道：“說起來，師太你怎么會(huì)對(duì)黃河之會(huì)感興趣呢？玉華在信里說有位師妹要來觀禮時(shí)，我還挺奇怪的呢。她可是定心如鏡的人物，我一度以為，洗月庵門人皆是如此?！?
從稱呼就可以看得出來，顯然那位“玉華”才是赫連云云的舊識(shí)，這位玉真師太也是才認(rèn)識(shí)。
而且赫連云云也并不隱瞞她的疑惑，雖然初相識(shí)，但顯然她已經(jīng)斷定，玉真同玉華，是全然不同的兩個(gè)人。
黑色斗篷遮掩了所有的顏色，玉真女尼只柔聲道：“紅塵歷練，亦是修行。這觀河臺(tái)上天下英雄，百態(tài)眾生，一段段故事，載浮載沉。小尼能來一觀，于修行上大有裨益。說起來，還是麻煩云殿下照拂了。”
“舉手之勞，何足掛齒？”
赫連云云豪邁地一擺手，很見氣勢(shì)。
但忽而又壓低了聲音：“你們的紅塵歷練，不包括男歡女愛吧？”
玉真：……
……
……
場(chǎng)外人有場(chǎng)外人的故事。
場(chǎng)上人有場(chǎng)上人的開始。
黃舍利怒視趙汝成，當(dāng)然只看得到那厚重青銅面具上的雕刻。對(duì)方的表情深藏面具之下，就連眼睛的部分，都只露了一個(gè)小圓孔，看不完整。
她的武器握在手中。
這是一支長有三尺三的降魔杵。
一端為佛首，一端為三棱尖錐。
杵身上的浮雕，是一組朝圣圖。
所朝之“圣”，就是那末端的佛首。
整段杵身，就是朝圣之路。
朝圣者一共有三個(gè)，分別是一個(gè)乞丐，一個(gè)平民，一個(gè)貴族。
這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身，只留出了兩個(gè)握柄的位置。
兩處握柄，恰好分隔開三段朝圣圖，也將降魔杵等分為三截。
值得一提的是，末端的那佛首，并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黃面佛”。
這尊佛，當(dāng)然不曾見于任何傳說或佛典中，因?yàn)檫@是黃龍衛(wèi)大將軍黃弗自己造的一尊佛。
黃龍衛(wèi)乃至于荊國，因此有多么不受正統(tǒng)佛門待見，也就可想而知了。
此杵名為“普度”。
本是黃弗自己的隨身兵器，隨之征戰(zhàn)多年。在黃舍利十歲生日的時(shí)候，將之送給了黃舍利。自己則另外請(qǐng)人打了一支降魔杵，湊合用到現(xiàn)在。
在荊國有一句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度?！?
殺神是鷹揚(yáng)衛(wèi)大將軍中山燕文的配兵，而荊國七衛(wèi)之中，鷹揚(yáng)衛(wèi)為第一。
中山燕文之強(qiáng)，毋庸置疑。
僅從“殺神”這個(gè)名字，也可以感受得出來。中山燕文的兵器有多兇。
但盡管如此。
在人們心目中，作為兵器，它卻兇不過“普度”。
現(xiàn)在，這樣一支兇器。
被黃舍利單手所握持，但給人的感覺并不凌厲，反而有一種慈悲。
連帶著就連黃舍利兇巴巴的眼神，也看起來像是小女孩斗氣。
而站在黃舍利對(duì)面的趙汝成，并不說話，也沒有眼神回應(yīng)。只是微扣的五指之下，烏金色的劍氣在游動(dòng)。
劍氣如龍蛇，游于五指間。
他喜歡練劍。
天生的喜歡。
喜歡到他需要用力去克制，不然很容易就變強(qiáng)了。
哪怕是在最頹廢、最放任的日子里，他也嬉皮笑臉地要學(xué)一學(xué)姜三哥的紫氣東來劍典。
此刻游動(dòng)在他五指間的庚金劍氣，是先代傳下來的諸多秘法之一。
說來好笑。
那些先代弄了個(gè)寶庫，代代傳承……一門心思想要復(fù)國來著。