丙字號(hào)演武臺(tái)上勝負(fù)已分。
觀戰(zhàn)席上，葉凌霄都忍不住一聲輕咦：“迦樓羅破陣劍指！”
他驚訝的理由，跟辰巳午如出一轍。
鄧旗的手段，太豐富了。
先時(shí)小無(wú)相拈花劍指，是道佛合流之術(shù)。
現(xiàn)在這門(mén)迦樓羅破陣劍指，又兼具釋門(mén)與兵家之妙。
此外還有一開(kāi)始那運(yùn)用庚金劍氣的殺法，倒是識(shí)不出根底來(lái)。
但其人在戰(zhàn)斗中走的那幾步，同樣精妙絕倫！
葉凌霄也只能隱約猜測(cè)，似乎是大五行混天步！
這門(mén)秘術(shù)首先需采五行之風(fēng)，以為修行基礎(chǔ)，僅這一步，就攔下了太多人。而修煉本身的過(guò)程又太過(guò)復(fù)雜，就是在它名氣很大的那個(gè)年代，修成的人也寥寥無(wú)幾。
本以為已經(jīng)失傳……
牧國(guó)在哪里找來(lái)的這么一個(gè)人？
霸主國(guó)的底蘊(yùn)自然是毋庸置疑，有再多玄奇功法也不足為奇。
但人力有時(shí)而窮，一味追求戰(zhàn)斗手段的廣博，必然會(huì)導(dǎo)致修行上的不足。
二十四節(jié)氣劍典好歹還是成套的，彼此之間都有關(guān)聯(lián)，可以同參大道。
神秘的庚金劍氣殺法、小無(wú)相拈花劍指、迦樓羅破陣劍指、大五行混天步等等這些，當(dāng)然都很強(qiáng)大，但頗有些風(fēng)馬牛不相及，難以混同。
強(qiáng)者培養(yǎng)后輩的時(shí)候，都會(huì)幫助規(guī)劃成體系的殺法，而不是讓其拿著什么練什么，胡亂一氣。
牧國(guó)這樣的天下強(qiáng)國(guó)，當(dāng)然更不可能讓自家天驕犯這種錯(cuò)誤。
除非……
對(duì)臺(tái)上這個(gè)名為鄧旗的天驕來(lái)說(shuō)，修習(xí)這些殺法，并不需要耗去太多精力。完全可以在不影響修行進(jìn)度的情況下進(jìn)行！
那么從這個(gè)角度來(lái)看，牧國(guó)這個(gè)鄧旗的實(shí)力，恐怕遠(yuǎn)不止此。
葉凌霄忽然很好奇，在接下來(lái)的戰(zhàn)斗中，這人還能拿出多少殺法來(lái)。
順便……
他幸災(zāi)樂(lè)禍地看了姜望一眼。
這小子危險(xiǎn)了??！
牧國(guó)天驕鄧旗的表現(xiàn)，驚掉了一堆人的下巴。
如果說(shuō)其人是展現(xiàn)出了什么強(qiáng)大神通，哪怕是天府，有重玄遵珠玉在前，倒也沒(méi)有這么令人震驚。
唯獨(dú)其人只是不斷變幻著恐怖殺法，以劍指生生破了殷文華的二十四節(jié)氣劍。
作為修行者最珍貴的人身秘藏，神通確實(shí)是有無(wú)限的潛力。而且往往一摘下神通種子，就能夠有不俗威能。
無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，神通都有著至高無(wú)上的價(jià)值。
很多人因此把神通視作根本倚仗，認(rèn)為神通能夠代表一切。
神通強(qiáng)，修者就強(qiáng)。
但其實(shí)，這話(huà)并不全對(duì)。
同樣的神通，在不同的人手里，是不同的表現(xiàn)。有些時(shí)候，甚至可以說(shuō)天壤之別。
另外，神通本身很看天賦，有時(shí)候機(jī)緣、運(yùn)氣、經(jīng)歷缺一不可。
除了類(lèi)似于神通果這樣的珍物外，幾乎不存在必得神通的可能。如齊國(guó)那個(gè)天府秘境，也只是點(diǎn)化修行者本身存在的神通可能，把“可能”化作“必然”。若是本就無(wú)有可能的，那也不存在必然。
而那種欠缺天賦的人，也幾乎不可能活著離開(kāi)天府秘境……
既然神通很看天賦，那么缺乏機(jī)緣、沒(méi)有運(yùn)氣、天生得不到神通的人，難道就注定是弱者了嗎？
歷史上已經(jīng)有無(wú)數(shù)的強(qiáng)者，對(duì)此說(shuō)“不”。
就如有的人天生道脈，生而就在超凡路上，難道就注定高高在上，冠絕天下了嗎？
但先有氣血沖脈之路，無(wú)數(shù)修者拼死超凡。后有開(kāi)脈丹大興人族，天元大丹開(kāi)脈，潛力不輸天生道脈。
便是在開(kāi)脈這件事上，用最普通開(kāi)脈丹開(kāi)脈的修士，也有強(qiáng)過(guò)天生道脈修士的！
開(kāi)脈丹誕生時(shí)的那一聲吶喊——
“人族不以天賦定終生！”
在漫長(zhǎng)的歲月里，一直貫徹人族歷史。
所以說(shuō)，“人定勝天”。
那些層出不窮的秘術(shù)、道法、殺法，就是人族對(duì)神通的補(bǔ)充、追趕……乃至于超越！