養(yǎng)是贍養(yǎng)，是撫育，是憐憫，是保護，是修補。

養(yǎng)氣便是對吸納進身軀里的天地氣息，進行上述的這些動作。

寧缺按照書中所述，進入了一種近乎冥想的狀態(tài)，卻不像冥想那般深沉，依然與真實的世界保留著絲縷不斷的聯(lián)系。

這種聯(lián)系便是呼吸，或者說吐納。

崖洞里的空氣，依遁著呼吸的節(jié)奏，進入他的肺部，然后再從口鼻處回到外部，空氣里蘊藏著的絲縷天地元氣，卻在這個過程里逐漸沉降，停留下來，開始滋潤他身軀的每一處，哪里是那些最細微的部位。

每一次呼吸，寧缺便能感覺到有一絲天地元氣進入自己的體內(nèi)，這種變化非常細微，然而當呼吸進入某種節(jié)奏之后，這種細微變化的疊加則會變得更加明顯，甚至明顯到他能夠感覺到氣息數(shù)量的增加。

在魔宗山門繼承小師叔衣缽之后，他吸納天地元氣轉(zhuǎn)換為浩然氣的過程始終緩慢并且，此時終于發(fā)現(xiàn)能夠主動修行浩然氣，從而強大變成一種可控制可期待的事情，震驚然后開始喜悅，這便是驚喜。

夜已深沉至極濃處，便是晨光將起時，崖洞里桑桑在一旁打著瞌睡，寧缺盤膝而坐，認真地呼吸吐吶著每一口空氣。

他感受著天地元氣涌入自己的身體，就像嗜酒的酒徒飲著一罐一罐烈酒，歡愉難抑，陶醉難，渾然不知自己身處何處，又將走向何方。

崖洞里的空氣流動，將洞外熹微晨光下的微寒山風帶了進來，拂在桑桑的身上，激的她從睡夢中醒來，揉了揉眼睛。

她望向身旁的寧缺，小臉上露出惘然的神情。

隨著天地元氣的涌入，寧缺身體里的浩然氣，正在以緩慢卻無法阻擋的速度增加。他的身體也因此而發(fā)生著某種變化。

這種變化深深隱藏在皮膚之下，肌肉之間，血液之中，除了他自己之外。任何人憑肉眼去看，都看不出任何痕跡。

但桑桑依然感覺到，寧缺正在發(fā)生著某種變化。

因為她能感覺到身周的空間里，似乎有某種很淡渺的存在，甚至比風更加淡渺的存在。正在緩慢向著寧缺的身體靠攏而去，山崖絕壁間的晨霧，仿佛也感受到某種召喚，飄進洞中輕輕覆在寧缺的身體上。

……

……

不知道過了多長時間，寧缺醒了過來。

他沉默看著崖洞外那

片湛藍的天空，若有所思。

山崖絕壁流云間，天地元氣無處不在，青樹靜水游魚里，依然有天地元氣，那么進入人類的身體。依然還是天地元氣，如此思考，昊天道門揮手而至的昊天神輝和魔宗強者身軀內(nèi)的真氣，又有什么本質(zhì)的區(qū)別？

天地氣息本原考這本書，講述的便是這個道理，并且試圖從理論上解決修行者們的疑慮，嘗試建立一個統(tǒng)一的體系，這個全新的體系，將從根基上推翻昊天道門的教義，難怪會讓西陵神殿封禁。

另一卷書告訴寧缺。不必在意天地元氣以何種形式運轉(zhuǎn)，就如同自然界里的水一般，無論是在絕壁間，流云中。山澗里，無論是在湖中平靜還是在河中奔涌，本質(zhì)不會有任何改變，依然是水。

兩卷書的理念在某種程度上是相通的，只不過本原考一書最后放棄了形而上的討論，直接走到了把某種特性的天地元氣修行到極致的道路。因為但凡極致終將回到事物的本源。

夫子把寧缺囚禁在崖洞里，等若提出了一道艱深的問題，并且提前放了三個答案在他的身前，這兩本書里的理念，便是夫子指點他的兩種方法。

或者養(yǎng)浩然正氣至極雄渾境界無視天地，或者以不器意令身內(nèi)的浩然氣與身外的天地元氣和諧同一不分彼此。

陳皮皮說過有三本書，這是其中的兩本，那么第三本書是什么書？通過閱讀那本書又能找到別的什么方法？

……