k們或許恐懼的不是源初，但有恐懼就夠了，我只是缺少一個跟你合作的名頭，好讓這筆交易繼續(xù)下去，其他的，別多想，乖乖待在囚籠里對你我都好......

真理是毫無疑問的靠近派，雖然這種靠近不一定是出自于虔誠，但k卻是在這條路上走的最堅定也是走出最遠距離的神。

在k庇佑下的無數(shù)瘋狂的真理實驗早已證明了這一點，k正在按照自我對源初的理解，以最堅定的步伐去追尋真正的真理。

講道理，這是一位與誕育一樣對自我意志進行了完美詮釋的神明，當然，在令人“惡心”的程度上，也跟誕育不相上下。

無數(shù)實驗體在k的陰影下瑟瑟發(fā)抖，仰望這位文明之神的姿態(tài)大概跟恐懼派仰望源初沒什么不同。

畢竟這茫茫多的切片宇宙就如同一場真正的真理實驗。

...

而作為文明的最后一位，文明的終局，戰(zhàn)爭是一位意志復(fù)雜的神。

一方面，k時刻遵守秩序壓抑本性，不肯做一絲越界之舉，另一方面k卻又在庇佑暴躁的戰(zhàn)爭信徒們四處發(fā)起戰(zhàn)爭。

這純屬過眼癮一樣的行為著實讓人迷惑，以至于程實同樣給k打了個問號，他無法給這位所與所行完全相悖的神明分類。

不過比湮滅要好的是，戰(zhàn)爭至少不是敵方單位，并且k的變化也有跡可循。

隨著那場神戰(zhàn)爆發(fā)，k與秩序同時踏入欲海，之后，文明的這兩位便再也失去了重塑文明的機會，秩序一分為三，戰(zhàn)爭收斂戰(zhàn)意。

所以形勢很明朗了，只要搞清楚當年在欲海中發(fā)生了什么，就能一下認清污墮、戰(zhàn)爭兩個問號神的立場。

樂子神大概也是這么想的，程實逐漸理解了k的意圖，但卻對探尋這些歷史真相既抱有好奇，又懷揣恐懼。_c