好奇的是欲海為何恐怖如斯，恐懼的是樂(lè)子神必然在籌謀什么更大的“樂(lè)子”！

他怕這最后的樂(lè)子就是樂(lè)子神對(duì)自我恐懼的詮釋?zhuān)彩莐對(duì)源初的回應(yīng)，而以程實(shí)對(duì)恩主的了解，欺詐怕不是要當(dāng)著所有人的面，跟諸多宇宙切片之外的那位......掀桌子。

所以問(wèn)題就來(lái)了，如果恐懼派的老大帶頭沖鋒掀了桌子，那么作為恐懼派唯一一個(gè)小弟，也是唯一一個(gè)能被甩鍋亦或追責(zé)的成員，程實(shí)，又該如何應(yīng)對(duì)這來(lái)自于自家老大的危機(jī)？

他覺(jué)得他現(xiàn)在還無(wú)法應(yīng)對(duì)，所以他對(duì)段曾經(jīng)的神明隱秘既驚疑又抗拒。

然后是沉淪。

混亂自不必多，如今就是欺詐

樂(lè)子神不知籌謀了多久才把真正的混亂趕去了秩序，而后明牌篡位執(zhí)掌混亂權(quán)柄。

在經(jīng)歷越多之后，程實(shí)更加覺(jué)得恩主此舉或許就是在隱瞞k的秘密謀劃，利用欺詐和混亂交織的神力，遮掩k對(duì)源初恐懼的表達(dá)。

恐懼是無(wú)需遮掩的，這寰宇之內(nèi)的其他十五位真神沒(méi)人不知道k在遠(yuǎn)離源初，但也沒(méi)人知道樂(lè)子神在籌備什么，所以k所準(zhǔn)備的或許才是表象之下k在極力掩蓋的本質(zhì)。

至于癡愚......

說(shuō)實(shí)話，程實(shí)自覺(jué)還不配評(píng)論k，甚至能不能以程實(shí)的身份去評(píng)論韋牧，都得先過(guò)一圈腦子才行。

這位寰宇最為智慧的神明就像一位真正的先知，除了在鄙夷眾生的語(yǔ)氣上不知變通外，其他的一切，還真不知道有沒(méi)有k不知曉的。

k無(wú)疑是一位靠近派，而證明這一點(diǎn)的并非是k自我的展現(xiàn)，而是命運(yùn)曾經(jīng)的一心靠近。

命運(yùn)連同為胞神的欺詐都能遠(yuǎn)離，這就說(shuō)明k從來(lái)沒(méi)看好過(guò)恐懼派的未來(lái)，所以無(wú)論如何k都不可能在意志上與一個(gè)恐懼派走到一起。

所以癡愚一定是靠近派，只不過(guò)這位靠近派似乎并沒(méi)有什么威脅？

相比于極力反對(duì)恐懼派的命運(yùn)，程實(shí)覺(jué)得癡愚對(duì)恐懼派的態(tài)度最多也就是再問(wèn)幾遍“你覺(jué)得自己的愚行會(huì)有結(jié)果嗎”......

可仔細(xì)想想，如果號(hào)稱(chēng)寰宇最為智慧的癡愚對(duì)此都沒(méi)有答案，其他人又怎么可能有答案呢？

你說(shuō)是吧，奧特曼、時(shí)針，和......愚戲？

想來(lái)想去，程實(shí)擦掉了在癡愚在靠近派中的標(biāo)記，將其移到了中立派，或許只有這樣，才匹配其不論身份位格鄙夷一切的意志。

沉默本是另一個(gè)中立派，但如今卻被程實(shí)改換到了靠近派的敵對(duì)陣營(yíng)中。

他想不通為何一位根本沒(méi)有存在感卻又無(wú)處不在的神明為什么會(huì)企圖同化自己，或許只有反對(duì)恐懼派的神才會(huì)做出這種舉動(dòng)吧？