眾所周知的靖難之戰(zhàn)，也讓太宗皇帝一直有一個(gè)心病。
不是別的，如何洗掉靖難之戰(zhàn)身上的鮮血，確定自己的合法性。
畢竟太宗皇位是怎么來(lái)的，天下皆知。
他一方面拼命遮掩事實(shí)，修改實(shí)錄等事，否定建文，這些事情就不提了。另外一方面就是從其他方面確定自己的皇位的合法性。
太宗皇帝對(duì)理學(xué)的闡述，有《文華寶鑒》，《圣學(xué)心法》。還有大規(guī)模整頓修繕?biāo)卧韺W(xué)的總成就。
這是皇帝由治統(tǒng)侵入道統(tǒng)的嘗試。
也就是太宗皇帝要表明自己在圣學(xué)上的造詣，與上古三王連接。這是一種鞏固自己皇位的方式。
同樣，這《圣學(xué)心法》與李世民《帝范》，還有太祖皇帝的《大明祖訓(xùn)》是一樣的，都是要約束后世子孫的東西。
甚至朱祁鎮(zhèn)還學(xué)習(xí)過(guò)的。
可以說(shuō)是一套皇帝的自我修養(yǎng)。
當(dāng)然了，也不能說(shuō)沒(méi)有用的。
皇帝是站在全天下最頂端的人，嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有人可以約束皇帝的。一個(gè)明君是必須有很好的自制力，很好的自控能力。
只是單單覺(jué)得，皇帝當(dāng)一個(gè)道德楷模，就能治平天下，實(shí)在是太過(guò)天真了。當(dāng)然了，太宗皇帝也不覺(jué)得，這是對(duì)的。
有時(shí)候，這些正確的大道理，不過(guò)是一些點(diǎn)綴而已。
只是“一
道德而同風(fēng)俗，”這個(gè)效果，的確是朱祁鎮(zhèn)不能放棄理學(xué)的原因。
理學(xué)數(shù)百年的流傳，是大明思想的主流，讓大多數(shù)人建立在同樣一套價(jià)值觀(guān)之上，這決計(jì)不能隨意丟棄的。
這是要出大亂子的
朱祁鎮(zhèn)咳嗽?xún)陕?，說(shuō)道：“圣學(xué)寬廣，無(wú)所不容，朕以為唯有互相砥礪，才能明上古先賢之用意，朱子之學(xué)，未有不善之處，朕只是求盡善盡美而已。”
朱祁鎮(zhèn)做出這個(gè)表態(tài)之后，很多大臣都松了一口氣。
畢竟很多人都是讀者《四書(shū)五經(jīng)性理大全》科舉做官的，而今如果真的全部否定了，他們也未必接受。、
雖為這一本書(shū)，修得并不是太好。
首先是有相當(dāng)?shù)臏笮?，收集的是宋元儒家的思想。?dāng)代新思想根本不列入其中，嚴(yán)重禁錮與控制了思想界。
其次，更是從宋元儒家的之中編排出來(lái)的，是一種合集類(lèi)的，并沒(méi)有什么創(chuàng)見(jiàn)。
其實(shí)，這樣的情況，很多大臣并非都滿(mǎn)意的。
這也是為什么大部分人都保持沉默的時(shí)候。
而今朱祁鎮(zhèn)這表態(tài)，已經(jīng)確定了，未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間，理學(xué)依舊是大明的官學(xué)。如此一來(lái)，他們就安心了。
可以說(shuō)而今，薛瑄算是取得了一個(gè)大的勝利。
只是薛瑄并不滿(mǎn)意，說(shuō)道：“臣以為朱子之說(shuō)，雖然有小瑕，卻無(wú)足一提，太祖太宗之圣意，暗合圣人之心，當(dāng)傳萬(wàn)世。陛下不諳圣學(xué)，至于迷澤之中，乃是臣等之過(guò)。唯請(qǐng)陛下尊太祖太宗之心，思上古三王之意，重拾圣學(xué)，臣以為當(dāng)重開(kāi)經(jīng)筵。”
朱祁鎮(zhèn)心中冷笑。
薛瑄一句話(huà)，就是朱祁鎮(zhèn)讀書(shū)少，少見(jiàn)多怪，什么致大同之法，什么古文尚書(shū)作偽，這都是因?yàn)榛实圩x書(shū)少，不明白古代圣皇治民之心，才有這樣的問(wèn)題出來(lái)。
解決這個(gè)事情該怎么辦？請(qǐng)皇帝多讀書(shū)即可。
朱祁鎮(zhèn)少年時(shí)候經(jīng)筵從來(lái)不卻，在正統(tǒng)十四年之前，朱祁鎮(zhèn)也常常御經(jīng)筵，但是正統(tǒng)十四年之后，形式大變，大明與瓦刺的大戰(zhàn)成為主旋律。
朱祁鎮(zhèn)每天公務(wù)繁忙，而且他皇位已經(jīng)很穩(wěn)定了，不需要再偽裝，漸漸也就取消了經(jīng)筵。而今已經(jīng)十幾年了，朱祁鎮(zhèn)也已經(jīng)四十歲了。
這讓朱祁鎮(zhèn)如何忍受，朱祁鎮(zhèn)雖然不想深入其中。畢竟朱祁鎮(zhèn)明白自己的要扮演的是一個(gè)仲裁者的身份，太多介入，并不是一件好事。只是此刻，有一種忍不住的感覺(jué)。
還好，有人比朱祁鎮(zhèn)更忍不住，看不管薛瑄在君前咄咄逼人的態(tài)度。
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