此刻陳文心中已經(jīng)有成見，但依然要一套邏輯來證明他的論點。

就在陳文在老老實實的做學問的時候，一直在老老實實的做學問的吳與弼此刻也被驚動了。

之前朱祁鎮(zhèn)是下過一道詔書，就是要召集天下大儒，吳與弼就在被征召之列。

只是吳與弼拒絕了。

吳與弼乃是三楊之中，楊溥的弟子。

不過吳與弼二十歲的時候，看了朱熹的《伊洛淵源錄》。大受啟迪。而焚燒了所有科舉的書，回鄉(xiāng)躬耕講學。

幾十年來，一心一意踐行圣人之學，成為天下靜養(yǎng)的大儒。

即便在北京很多人都聽過吳與弼的名聲。

甚至每過幾年，就有一些人上奏，請召吳與弼入京。

但是朱祁鎮(zhèn)一直將理學視為敵人，怎么可能讓這個當代理學教主入京。所以朱祁鎮(zhèn)都拒絕了，不過為了顯示大明重視教育，朱祁鎮(zhèn)賞賜了吳與弼不少金銀。

而吳與弼雖然拜了楊溥為師，但是他大多理念都是自學的。他大多理念都是自己的特色。他這一派被后世稱為崇仁學派，很多人都受到了影響。

比如王陽明。

而吳與弼也不是很多人想象之中的死板的道學先生，甚至恰恰相反，真正死板的道學先

生，根本就是沒有將書讀透，真正能稱作大儒的人，一般來說，都是那種放在現(xiàn)代也值得被尊敬的。而不是紅樓夢之中賈政的象形。

吳與弼教學的時候，也不是讓弟子死讀書。而今強調學問是要踐行的，吳與弼即便在鄉(xiāng)教書，也是帶著弟子們身體力行，躬耕田野。

后世很多理念，都是從吳與弼這里發(fā)展出來的，比如葉圣陶老先生要求的勞動教育，也是從吳與弼這里借鑒的。

所以在明報出來之后，吳與弼也是很重視的，咬著牙，訂了一份，雖然每一次看到最新版都在十幾日之后了。

正統(tǒng)三十一年正月初一的明報，送到了吳與弼這里，已經(jīng)是正月十五之后了。

吳與弼看了之后，立即召集諸位弟子，讓弟子們傳閱。

等所有人都看完之后，吳與弼就以朱祁鎮(zhèn)的問題，問諸位學子，問他們如何能達到大同世界？

這些學生彼此之間七嘴八舌的。但是總體上來還是受到了理學與吳與弼的影響。

“夫子，我等之見，欲使世界大同，必先令人人為圣賢，欲人人為圣賢，必先大張教化，令士農(nóng)工商皆知大義所在，人人相親而不相害，如此世界就大同了?！币粋€學生總結道。

吳與弼卻好像每天聽到一般。

這與吳與弼的答案并沒有相差太遠。

吳與弼本身就不僅僅是一個理學家，也是一個教育家，他一生教育了不知道多少學生，并不排斥販夫走卒來學習。

甚至說后世心學之中很多理念都能在吳與弼這里找到根源。

只是吳與弼比自己弟子想的更多。

這一番話，雖然是對的。但是卻不是皇帝所要的。

無他，因為這一番話，皇帝身邊的翰林，其實也能說出來的。如果皇帝認為這個道理是對的。、

又怎么能能發(fā)在明報之上，策問天下。

吳與弼沉默了好一陣子，說道：“前番陛下下詔，詔我入京，我準備去北京一趟，你們各自準備一下，有想去的跟我走，不想去的，就暫且回家吧?！?

“不過學問之道，不可一日或缺，不能因為我在與不在放松?！?

諸位弟子有些吃驚，有些不吃驚，起身行禮說道：“夫子，我等明白?！?

吳與弼說完這些之后，就退回自己的房間，卻見身后有一個弟子跟了過來，說道：“夫子，弟子有一處不解，還請夫子解惑。”

吳與弼而今明顯是有心事，只是他依舊請這位學子坐下來，說道：“公甫，你有什么不解之處？”

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