“白蹄烏”為唐太宗李世民平定薛仁杲時(shí)所乘。

“拳毛騧”是一匹毛作旋轉(zhuǎn)狀的黑嘴黃馬，前中六箭，背中三箭，為李世民平定劉黑闥時(shí)所乘。自這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，唐王朝統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)便宣告完成。筆趣庫(kù)

可以說(shuō)，唐太宗李世民的“昭陵六駿”石刻，既是為了紀(jì)念他的六匹愛(ài)馬，更是為了宣揚(yáng)李世民征戰(zhàn)四方，為大唐平定天下的豐功偉績(jī)。

戰(zhàn)死了六匹坐騎駿馬，李世民在奪取天下的過(guò)程中有多少次出生入死由此可見一斑。其武功之盛，當(dāng)稱得上馬上天子。

焦挺、岳飛等人看了唐太宗李世民的“昭陵六駿”，都為李世民的英勇善戰(zhàn)唏噓不已。

在北司馬門內(nèi)，“昭陵六駿”旁邊，還立有唐朝時(shí)周邊十一個(gè)國(guó)家，十四位君長(zhǎng)的石刻像。

這些石像中，有突厥頡利可汗、右衛(wèi)大將軍阿史那咄苾；

突厥突利可汗右衛(wèi)大將軍阿史那什缽苾；

突厥乙彌泥孰候利苾可汗、右武衛(wèi)大將軍阿史那李思摩；

突厥都布可汗、右衛(wèi)大將軍阿史那社爾；

薛延陀真珠毘伽可汗；

吐番贊普松贊干布；

新羅樂(lè)浪郡王金貞德；

吐谷渾烏地也拔勒豆可汗、河源郡王慕容諾曷缽；

龜茲王訶黎布失畢；

于闐王伏誾信；

焉耆王龍突騎支；

高昌王、左武衛(wèi)將軍曲智盛；

林邑王范頭黎；

天竺婆羅門帝那伏帝國(guó)王阿羅那順。

這些石像刻立于高宗初年，十四人皆是唐太宗貞觀年間大唐擒伏歸化的諸蕃君長(zhǎng)，是以讓他們侍立在唐太宗的陵墓前。

“四海一家，愛(ài)之如一”是初唐統(tǒng)治者處理民族事務(wù)的基本原則和方針政策。

唐太宗李世民繼承了父親李淵“懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”的民族和解政策，摒棄“非我族類，其心必異”的歧視認(rèn)識(shí)，胸懷若谷納天下，與周邊一些少數(shù)民族接下了不解之緣。

昭陵這十四國(guó)君長(zhǎng)石刻像便是這一史實(shí)的真實(shí)寫照。m.biqikμ.nět

石像中的十四位君長(zhǎng)中有通好大唐的、歸順大唐的、也有被大唐打敗后活捉的。但這十四人都沒(méi)有被殺，而且大唐還將他們封官送還，讓他們繼續(xù)統(tǒng)治自己的民族。

這些石像，向世人述說(shuō)了大唐曾經(jīng)的強(qiáng)盛和自信。

西門慶看了這些石像后，心中也是激蕩不已。

西門慶在心中已經(jīng)定下了目標(biāo)，要成為第二個(gè)唐太宗李世民，完成和超越李世民當(dāng)年的文治武功。

大丈夫，當(dāng)如是也！穿越者，更當(dāng)如是也！.x