西門(mén)慶對(duì)于唐太宗李世民的昭陵，印象最深的就是昭陵六駿。

昭陵六駿是昭陵北面北司馬門(mén)祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。

這六塊駿馬青石浮雕石刻，每塊石刻寬約六尺二寸、高約五尺二寸、厚約一尺、重約五千斤。即使是天生神力的魯智深、武松、陶宗旺、晁蓋等人，只怕也難搬動(dòng)這六塊石刻。

“昭陵六駿”造型優(yōu)美，雕刻線(xiàn)條流暢，刀工精細(xì)、圓潤(rùn)，堪稱(chēng)是珍貴的唐代石刻藝術(shù)珍品。

石刻上的六駿據(jù)說(shuō)是李世民在唐朝建立前征戰(zhàn)天下時(shí)先后騎過(guò)的戰(zhàn)馬，分別名為拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫。

為了紀(jì)念這六匹伴隨自己打天下的戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德和畫(huà)家閻立本兩兄弟，用浮雕描繪了這六匹戰(zhàn)馬列置于自己的陵前。sm.Ъiqiku.Πet

西門(mén)慶在穿越之前，曾經(jīng)去西安游玩，在碑林博物館見(jiàn)到過(guò)“昭陵六駿”中的四匹馬。另有兩匹在民國(guó)時(shí)期就被人盜走，賣(mài)給國(guó)外的文物商人，后來(lái)被收藏于美國(guó)的博物館中。

在封建王朝時(shí)期，唐太宗李世民一直受到歷朝歷代的推崇，雖經(jīng)千年的兵荒馬亂，昭陵依然得到了較好的保護(hù)。至少“昭陵六駿”一直完好無(wú)損地保存到了清末民初。

到了民國(guó)初年，不爭(zhēng)氣的后人為了盜賣(mài)“昭陵六駿”石刻，將這六塊駿馬青石浮雕石刻切割成小塊，以便運(yùn)輸，對(duì)石刻造成了無(wú)法挽回的破壞。

所以，西門(mén)慶前世穿越前在西安碑林博物館見(jiàn)到的，只是四塊殘缺不全的石刻，不免留下了許多遺憾。

如今，“昭陵六駿”卻完美無(wú)缺地呈現(xiàn)在西門(mén)慶眼前。

北司馬門(mén)里的這六塊石刻，每邊三塊，皆背靠后檐墻而立。在每塊石刻的上角有唐朝著名楷書(shū)書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)手書(shū)的太宗自撰的馬贊詩(shī)，石刻基座上也另有唐朝著名隸書(shū)書(shū)法家殷仲容的隸書(shū)說(shuō)明刻于座上。

西門(mén)慶等人駐足在“昭陵六駿”的石刻前，逐一欣賞著六匹神駿的馬匹，看著唐太宗李世民為自己的愛(ài)馬所寫(xiě)的馬贊詩(shī)，以及這六匹駿馬的故事。

在六個(gè)石刻中，有人物的“颯露紫”最為獨(dú)特，吸引了西門(mén)慶等人的目光。

這副“颯露紫”石刻是唐太宗李世民為了表彰麾下猛將丘行恭的功績(jī)，詔令鐫刻丘行恭拔箭石雕，立于昭陵闕前，以昭示后世。

關(guān)于丘行恭為唐太宗的愛(ài)馬拔箭，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

唐武德四年，丘行恭跟隨唐太宗李世民討伐王世充，與王世充軍在邙山?jīng)Q戰(zhàn)。

戰(zhàn)前，丘行恭隨唐太宗李世民試探敵軍虛實(shí)，帶領(lǐng)數(shù)十名騎兵沖進(jìn)敵陣，勢(shì)不可擋，殺傷很多敵軍。

不久，因長(zhǎng)堤所阻，唐太宗李世民和眾騎兵走散，惟有丘行恭跟隨在李世民身邊。

就在那時(shí)，王世充軍的一群騎兵追上來(lái)，亂箭齊發(fā)，流箭射中了唐太宗的戰(zhàn)馬“颯露紫”。

危急石刻，丘行恭調(diào)轉(zhuǎn)馬頭返回，射擊追趕的敵軍，箭無(wú)虛發(fā)，射殺了幾名敵軍，剩下的敵軍也不敢向前。

于是，丘行恭下馬將唐太宗李世民的戰(zhàn)馬所中之箭拔出，然后把自己的戰(zhàn)馬讓給唐太宗李世民，自己在馬前步行。

丘行恭手執(zhí)長(zhǎng)刀，大聲呼喊，威震敵陣，并一連斬殺數(shù)名敵軍，保護(hù)唐太宗李世民突出重圍，返回了唐軍大營(yíng)。

最終，唐軍在李世民的率領(lǐng)下大敗王世充軍，攻占了洛陽(yáng)城和河南地區(qū)。

除了“颯露紫”，其余五匹駿馬也均是唐太宗李世民征討敵人所騎之馬。

“青騅”蒼白雜色，為唐太宗李世民平定竇建德時(shí)所乘。

“什伐赤”也是唐太宗李世民平定王世充、南敗竇建德時(shí)的坐騎。

在平定王世充、擊敗來(lái)援的竇建德之戰(zhàn)中，唐太宗李世民先后戰(zhàn)死了三匹戰(zhàn)馬，由此可知當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況的激烈。

其余的三匹駿馬中，“特勒驃”為唐太宗李世民平定宋金剛時(shí)所乘。