“可正是由于道德的考慮，才會(huì)有這些賠償，而且有理說不清?！?

“因此，我認(rèn)為，最佳的方法就是把規(guī)則定在道德之上，嚴(yán)格按照規(guī)則去執(zhí)行懲罰，可以在制定的時(shí)候就考慮好，而非談及之時(shí)，才提到道德?！?

他話音剛落，旦增歐珠一邊就響起了掌聲。

連林然也不由跟著鼓起掌來，這群僧人，并非完全不食人間煙火，看事情還是挺透徹的！

而對(duì)面，場面一度尷尬了起來。

連米拉也有點(diǎn)掛不住，臉上的笑有些僵硬。

不久，對(duì)面又站起來一名僧人，清了清嗓子，說道：“各位師叔，我乃廟中小輩，來寺廟時(shí)間不長。希望我的愚見能給各位一些啟發(fā)?！?

他顯得很謙虛，贏得了旦增歐珠和老和尚的好感，示意他說下去。

“其實(shí)剛才師兄說的很有道理，但是，我們是從何得出他有道理的呢？”這名僧人微笑著看向小和尚。

眾人搖了搖頭，不知他想說什么。

隨之，他說道：“正是因?yàn)閹熜值牡赖滤礁?，得出來的結(jié)論，才讓人信服?！?

“我從小在寺廟長大，前段時(shí)間跟著師傅出去苦行，愚見了不少人?！?

“在中原地區(qū)有江湖的說法，爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食是他們信奉的自然法則，能有濟(jì)世情懷的人，少之又少。”

“若真的按照他們?cè)O(shè)定的規(guī)則來，那必然是一個(gè)生靈涂炭，民不聊生的時(shí)代。”

“諸位師兄弟，自從我們?nèi)谌肴A夏，也見證過千年歷史了！”

“放眼過去，哪個(gè)朝代，不是因?yàn)橐?guī)則設(shè)定不合理而崩塌的，最終受苦的，終究是百姓。”

“中原地區(qū)有句話說的好：人性本惡。只有一心修佛向善，才會(huì)提升道德標(biāo)準(zhǔn)，善哉！”

在他話音剛落，寺廟內(nèi)響起了熱烈的掌聲。

林然也在一旁看的有些遲疑。

這些僧人，討論的東西也太前衛(wèi)了！

或許，正由于他們是出家人，討論事情的時(shí)候，可以不用考慮世俗的觀念。

話題討論到這，似乎進(jìn)入了死結(jié)當(dāng)中。

老和尚看向旦增歐珠，詢問他還有沒有人能站起來辯論。

旦增歐珠身后的弟子一時(shí)竟然想不到反駁的方法。

林然曾經(jīng)見過類似的辯論，只不過，那是在哲學(xué)話題的辯論大會(huì)上，感覺剛才參與辯論的僧人，其實(shí)大多都是積極入世的。

例如最開始在外游歷的苦行僧，看見的自然更多是人間的疾苦。

第二位小和尚，本身就是律法人士出身，對(duì)于律法的認(rèn)識(shí)還基于世俗觀念。

而剛才的僧人，雖然沒有稟明職業(yè)，可是從他說話的方式，也是出家不久的和尚。

這批僧人，其實(shí)落入了俗家的討論中。

正在老和尚要宣布話題終結(jié)，開始下一議題的時(shí)候。

旦增歐珠站了起來，笑道：“諸位，是否允許歐珠來自中原的朋友說兩句呢hh