僧人們先是各自方隊(duì)里進(jìn)行討論，隨后擼起袖子，還松了松衣領(lǐng)。

和印象當(dāng)中淡泊名利的僧人截然不同，有幾位明顯好辯的僧人，面色已經(jīng)有些紅潤(rùn)，躍躍欲試。

就好像隨時(shí)可能打起來(lái)一樣。

林然不由覺(jué)得有趣。

這時(shí)候，米拉大師手下的一名僧人率先站了起來(lái)。

說(shuō)道：“各位師兄弟，俗話說(shuō)的好，法不容情。我曾經(jīng)游歷中原，遇到件有趣的事?！?

他一邊說(shuō)著，負(fù)責(zé)主持會(huì)議的老和尚，拿出毛筆，在紙上記錄著，似乎是把辯經(jīng)內(nèi)容記錄下，以作后世討論。

他頓了頓，隨后繼續(xù)說(shuō)道：“我親眼看見(jiàn)一名小偷，進(jìn)入別人的地里偷西瓜。就在他要得逞的時(shí)候，被負(fù)責(zé)看守的惡犬咬傷雙腿，骨頭都露出來(lái)了?！?

“隨后，小偷要求農(nóng)戶賠償他的損失。我看完了全程，最終，當(dāng)?shù)氐姆ㄔ和ㄟ^(guò)了他的請(qǐng)求，賠償了他狂犬病疫苗以及外傷費(fèi)兩百余元?！?

眾僧嘩然，竊竊私語(yǔ)。

老和尚拿起銅鑼敲了一下，兩邊才安靜下來(lái)。

這名僧人繼續(xù)說(shuō)道：“這件事給我的啟發(fā)，就是法是認(rèn)定的，終究存在漏洞。于情于理，農(nóng)戶都不應(yīng)該賠償，可是按照律法要求，卻必須執(zhí)行。因此我認(rèn)為，在執(zhí)行規(guī)定的時(shí)候，應(yīng)該優(yōu)先考慮道德?！?

“中原有句話，叫做不守道義，天下英雄人人得而誅之，方為大同！”

他雙手合十，對(duì)眾人行禮，隨即坐下。

旦增歐珠和米拉都面帶笑容，覺(jué)得他說(shuō)得非常有道理。

林然也在一旁聽(tīng)楞了，這真的是辯經(jīng)大會(huì)嗎？

其實(shí)那位僧人提出來(lái)的問(wèn)題，一直到二十一世紀(jì)也存在。

最典型的就是“不是你撞的為什么扶別人”，導(dǎo)致了很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們的思想道德產(chǎn)生了滑坡。

卻不想，在80年代初，人們印象中的與世隔絕的藏傳佛教，就有了相關(guān)的討論。

藏區(qū)果然是個(gè)充滿神秘色彩的地方！

當(dāng)然，旦增歐珠一邊的僧人并不太服氣，一副準(zhǔn)備好打架的模樣。

二十個(gè)僧人相互看了一眼，隨后，一名小和尚站了起來(lái)。

他先恭恭敬敬地對(duì)著旦增歐珠和米拉行了個(gè)禮道，隨后說(shuō)道：

“師兄所舉例子有所偏頗，其實(shí)你例子當(dāng)中所舉的，很有可能正是不按規(guī)則執(zhí)行的后果?！?

“出家人不打誑語(yǔ)！”被反駁后，那名僧人滿臉不悅，他旁邊的人也跟著起哄。

“師兄莫急。小僧出家前，正是中原學(xué)習(xí)律法人士。”他目光堅(jiān)定地看了回去，絲毫不避諱他們挑釁的目光。

聞，眾人安靜了下來(lái)，聽(tīng)他辯論。

“實(shí)際上按照華夏律法，進(jìn)入別人的瓜田偷竊，本身就屬于侵入對(duì)方地盤，對(duì)方養(yǎng)的惡犬，在瓜田里咬傷了他，屬于自我防護(hù)行為?！毙『蜕姓f(shuō)道。

“那師弟你說(shuō)說(shuō)，為什么判瓜農(nóng)罰錢？”僧人氣勢(shì)洶洶地問(wèn)道。

“正是因?yàn)榈赖??！毙『蜕谢氐?，“因?yàn)榉ü僬J(rèn)為，他受傷了，屬于弱勢(shì)群體，而瓜農(nóng)不僅是正常人，而且還有犬作伴，所以有人道賠償?shù)恼f(shuō)法?！?

“按照正常的流程，瓜農(nóng)是不需要賠償任何損失，甚至他還可以要求小偷賠錢?！?