前提是他賣的是真貨。

除去法器，還有一些藏傳文玩。

他拿起一塊盔甲片。

之前提醒他的老者，也蹲在了他旁邊，低聲道：“小兄弟，你可不要被眼前的人騙了。他擺攤好多年了，每次來都是這東西?！?

“嗯，有什么問題嗎？”林然不以為意。

“你看看你手里的破鐵片，居然也能被當(dāng)成配飾?！?

“這是盔甲片，藏民認(rèn)為這是戰(zhàn)神的盔甲，由‘天鐵’制成的，用于護身保平安。和我們的護身符差不多?！?

林然把玩著手里的盔甲片，這東西應(yīng)該是真貨，但中原地區(qū)收藏者寥寥無幾。

老者有些無語，他好心提醒，竟然被別人狼心當(dāng)狗肺。

他又指著攤位上的木制飾品，說道：“你看看他，這也拿來賣。”

“這是二餅啊，大爺?！绷秩恍Φ?。

二餅，是荷包扣的別稱，在晚清時間流行。

當(dāng)時人要佩戴錢袋，就要用荷包扣掛在身上，這東西，也是身份的象征，王公貴族會用象牙、玉石來制作荷包扣。

來源于藏區(qū)，因為當(dāng)時宮廷盛興藏傳佛教。

林然如數(shù)家珍地講解起來。

手中的荷包扣是上品瑪瑙制成的，摸上去清涼無比，但包漿很新，明顯是由普通玉石染色而成的。

“不聽老人，吃虧在眼前啊?！崩险邠u了搖頭，站起身來不再搭理林然。

好為人師才是林然最反感的。

藏傳佛教的飾品，大部分人不懂也正常。

由于清代宮廷信仰藏傳佛教的原因，貴族家中往往有各種藏飾，其實具有收藏價值。

其中最為人所知的就是天珠。

天珠是藏區(qū)最具特色的產(chǎn)物，楊建龍就一塊八眼天珠。

可惜天珠按照藏傳佛教說法，一旦認(rèn)主，其他人再戴就會失效，更別提是從別人尸體上扒拉下來的了。

每看一件貨物，林然心中就細(xì)細(xì)回憶相應(yīng)資料，和手中商品進行對比。

藏傳佛教中，對生死看得很淡，因此，他們具有價值的文物，往往和死亡密切相關(guān)，卻被內(nèi)地人認(rèn)為是不祥的象征。

這個年代，對于藏傳佛教寶物感興趣者了了。

剛才的談話，都被旦增歐珠聽到了，他露出了一絲笑意。

看到林然還是有專業(yè)水平的，路人刮目相看，也沒人再出不遜。

而剛才提醒林然注意假貨的老者，站在一旁看起熱鬧來，想看他被騙之后痛哭流涕的表情。

全部商品都看完了，法器是贗品和復(fù)制品，飾品收藏價值低，缺乏市場。

確實沒有值得買的物件。

他剛打算站起身來和旦增歐珠道別，看見瞥見他打坐的蓮花蒲團前，擺放著一個小木盒。

小木盒中，竟然有一塊小石頭，呈現(xiàn)不規(guī)則形狀。

林然一眼就認(rèn)出了那是天珠。

從藏區(qū)來的僧人，身上可能擁有的是正版天珠！

旦增歐珠似乎也看出了林然對貨物不滿意，他笑著說道：“不買沒關(guān)系的，是它們和你沒有緣分?！?

“不?！绷秩恢噶酥改竞袉柕溃骸澳且彩秦浳飭幔俊?

聞，旦增歐珠拿起木盒，遞到林然面前，解釋道：“木盒只是買來裝石頭的。”

“這顆石頭，才是我要賣的東西?！?

林然拿起來木盒，里面果然是天珠！

幸好沒有被閑細(xì)語影響，這次，自己極有可能是撿到寶了！hh