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大秦小說網(wǎng) > 傻子怪才傳奇人生 > 第657章 埃及神話太陽神

第657章 埃及神話太陽神

sho_d();小聰說:“劉夢石教授,你能夠講講埃及神話嗎?”劉傻子問:“小明、小波、小燕子、夢弟,你們想聽嗎?”小燕子、小明、小波、夢弟嘰嘰喳喳說:“我們都想聽。”劉傻子教授說:“好吧,我打開穿越號機(jī)器人手機(jī)的夢幻功能,你們可以打開魔幻背心的夢幻功能。埃及神話中還有拉神的太陽船的故事。埃及人把尼羅河視為他們的生命之源,所以,他們認(rèn)為世界是由水而生?!?

小燕子立即叫起來:“我看見了,一艘太陽船在航行,拉神坐在船上出外巡游。”小聰說:“我知道了,拉神每天要坐太陽船,當(dāng)東方太陽升起時,坐太陽船去尼羅河巡視,給人類帶來幸福、安祥?!毙∶髡f:“每到夜晚,拉神坐在太陽船上從西而下,進(jìn)入冥河,開始在黑暗世界里度過?!?

劉傻子教授忽然打盹幾分鐘,醒來后繼續(xù)講述:“我夢見一個埃及人對我說,世界只有兩條河流,一條是埃及河,即尼羅河,它既代表白晝,又象征著光明世界;另一條是天河,即冥河,它代表黑夜,又象征著地獄世界,冥府之國。”

夢弟說:“劉傻子教授,我夢見了拉神,他對我說,他要在冥河里要經(jīng)過十二道城門,即十二個鐘點,每道門都預(yù)示著艱險和阻礙,于是,拉神的太陽船暗渡冥河的故事,就成為戰(zhàn)勝妖魔、克服困難、迎接黎明的優(yōu)美傳說。”

小燕子看見拉神,說:“尊敬的拉神,我們想上船游玩?!崩裾f:“好哇?!眽舻?、小聰、小明、小燕子、小波上了太陽船,進(jìn)入拉神之河,這里有六條巨大的蟒蛇守候,不時地向來者侵襲。太陽船頭是蒼天女神和風(fēng)神護(hù)衛(wèi),很快他們便安全度過第一個鐘點。

太陽船在冥河里,每走一個鐘點,都要經(jīng)過一座死亡城,那里有一個叫阿波非斯的神蛇,它是專門給太陽神制造威脅的,而且每經(jīng)過一個王國,都要攀越高大的城門。城門上,有各種各樣的武器和眾多的士兵,及巨大的蟒蛇守候,太陽神的眾神,為此做好了充分的準(zhǔn)備。他們駕駛著太陽船來到了第二個王國烏拉努斯,這里,拉神受到了人們的擁戴,太陽船平安度過此地。

第五個小時,太陽船來到第五個王國,這里有可怕的冥府之神索卡爾,他有三個人頭、一個蛇身,在他周圍還守衛(wèi)著兩位兇猛的獅身的人面神,嚇得小燕子、小明“哇哇”叫,小波、小聰也很緊張,唯獨夢弟閉上眼睛,好像睡著了一樣。當(dāng)然拉神并沒有被他們嚇倒,太陽船繼續(xù)朝前行駛。

第七個小時,他們來到了冥府之王奧西里斯的王國。奧西里斯是位偉大的神明,他頭戴南北白紅雙面王冠,在這里掌管著每個死人的命運。他專門負(fù)責(zé)稱量死人的心臟,他用一個公平稱,一邊放死人的心,一邊放真理的羽毛。如果是惡人,他的心就會比羽毛重,奧西里斯將把這種人的心放在水底最深處,讓他們在死人城里與阿波非斯一起生活,以滌蕩罪惡的靈魂。

如果是善良的人,他的心就會比羽毛還輕,那么,奧西里斯將會把這種人的心交給智慧和魔術(shù)之神透特,讓透特把它放回主人的胸間。這樣,主人即使是死了,也能置身到另一個世界,在那里看到自己的靈魂,善良的人便會永生。

劉傻子見到小燕子幾個學(xué)生志愿者,說:“夜的第九、第十個王國,都有各種神怪和猛獸在阻擋太陽船的前進(jìn),但都被拉神和他的隨從所戰(zhàn)勝。他們很快來到第十一個王國。這里是拉神統(tǒng)治的王國,奧西里斯之子何露斯在四處燃起了峰火,把太陽船照得通亮,拉神的敵人,在大火中通通都遭到毀火?!?

第十二點鐘,黑暗即將過去,光明就要來臨,他們從蟒蛇的洞穴中走出,這時,太陽神是個甲蟲的形狀,叫“克佩拉”。在最后一道門口,站著奧西里斯之妻伊西斯和塞特之妻尼普齊斯,他們變成蛇形,和拉神一起走進(jìn)太陽船?,F(xiàn)在,拉神又要走向黎明,他被蒼天女神努特舉起。當(dāng)太陽神離開冥河時,死者的靈魂都大聲哭泣。

基督教產(chǎn)生于公元一世紀(jì)巴勒斯坦,與世界上其他宗教一樣,有它的產(chǎn)生背景及思想淵源?;浇堂撎ビ讵q太教,當(dāng)中汲取了很多異教的教義。例如,巴比倫、埃及、波斯等地的神話傳說。沃爾克說得很中肯:基督教進(jìn)入的并不是空空如也的世界。當(dāng)其興起之時,人們頭腦已充滿著關(guān)于宇宙、罪、賞罰等種種觀念。

基督教不得不對付這一切?;浇滩豢赡芙⒃谔幣厣希仨殞⒁呀?jīng)存在的各種思想作為材料構(gòu)筑自己的體系。猶太教的遠(yuǎn)古傳說,有很多是承襲其祖先在兩河流域所受的各種宗教及神話觀念影響。

公元前721年,亞述人滅以色列國。公元前597,586年新巴比倫王滅猶大國。大批猶太人俘虜去兩河流域后,猶太人在當(dāng)?shù)亟邮馨捅葌愇拿?。“巴比倫之囚”結(jié)束后,返回巴勒斯坦的猶太人,把這些巴比倫宗教概念,也一并納入自己的經(jīng)典中。

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