劉傻子教授接著說，相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這里海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經(jīng)年銀裝素裹，山間云霧繚繞，位于昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。

黃梅導游說，形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩(wěn)定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水。發(fā)源于昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。

喜歡賣弄的沈明貴對昆侖山有所了解，所以，他不時插話，他說，昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。

考古教授沈早晨說：“一般的中國學者都主張古代的華夏文明不是從西方傳入的,而是由華夏自己發(fā)展出來的。建國以后,華夏政府重視考古研究,進行了許多考古發(fā)掘工作,而且發(fā)現(xiàn)了古代華夏文明的自己發(fā)展過程。但是,大部分的考古發(fā)掘都是在發(fā)揚民族精神的旗幟下,進行的一種有計劃的發(fā)掘。當然其結(jié)果是強調(diào)了中華民族的自豪感。

沈明貴說,從1980年代中國改革開放以后,各個地區(qū)都在進行經(jīng)濟開發(fā),因此基本建設熱開始流行起來了。

張洪德教授說：“按照中國保護文物法,在施工當中,一旦發(fā)現(xiàn)古代文物及遺址,必須通知文物管理局。經(jīng)過搶救性的發(fā)掘工作后,他們才能繼續(xù)施工。我想說明的是這種發(fā)掘工作不是在中央政府領導下進行的,而是隨意發(fā)現(xiàn)的。換個說法,這種發(fā)掘能表現(xiàn)古代文明原來的姿態(tài)?！?

劉傻子教授說：“隨著‘西部大開發(fā)’的開展,文物工作者發(fā)現(xiàn)了許多重要的資料并取得了重大的收獲。根據(jù)這些考古資料,我懷疑中國古代文明都是由自己發(fā)展過來的這種說法是不準確的?！?

考古教授接著說：“世界上最初發(fā)明銅器或是馬車甚至鐵器的地方是近東及中亞地區(qū),這是不爭的事實。中國學者也同意這個事實,但他們卻認為古代中國的銅器、馬車、鐵器的特性跟它們不同。不過,最近在中國西部發(fā)現(xiàn)的考古資料,在時間上及特性上都擁有過渡性?！?

劉傻子教授說：“我舉一個例子中國歷史學家在證實銅器是在中國內(nèi)地出現(xiàn)以前,應該首先證明紅銅時期曾在中國內(nèi)地出現(xiàn)過,可是在中原地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)紅銅時期,反而在甘肅及青海地區(qū)發(fā)現(xiàn)了紅銅及砷銅等過渡期,而且在時期上也先于中原地區(qū)的早期銅器。當然,有關馬車及鐵器的例子也不少?！?

張洪德教授說：“但是到目前為止,已發(fā)現(xiàn)的考古資料還不能充分證實‘西方傳入說’。但是,以上考古資料已經(jīng)為我們提供了有關“西方文化傳入說”的某種思路,我要轉(zhuǎn)而從另外的角度來證實這個問題,我想通過分析古代神話的內(nèi)容及其發(fā)生地區(qū)來說明古代中國人之對外界觀念和西方文物引入的可能性?！?

黃梅導游說：“首先,我要拿一個民族學資料來當作本論的出發(fā)點。1940年代,新西蘭附近一個小島上有一個土族擁有“貨物信仰”。那個時候,這個小島已被英軍占領了。為了英軍的生活,英國飛機經(jīng)?？者\重要物品。他們把這些貨品進行空投的時候,有的貨品投錯了地方,投到土族避難的山上。那些土族人打開貨物箱子,他們馬上分辨出這些好東西是屬于山下英軍的?！?

楊揚導游說：“我知道這個故事，雖然他們知道貨物是敵人的,但是他們的心理不能接受這種事實。有趣的是,他們假裝這些貨物是天上的祖先送給他們的禮物,而敵人是在運送貨物的途中把飛機劫持了,搶走了他們的東西。一旦有了這個假想,這個想法就便成為了他們的信仰。以后,為了獲得更多的貨物,他們向祖先祈禱送給他們另外的貨物,而且不再讓敵人劫走?！?

劉傻子教授又說：“據(jù)人類學家的分析,這種“貨物信仰”包含著有趣的原始崇拜的因素。他們的心理上“外物”跟“外人”有著明確的界限。他們根本上不能接受“外人”?！巴馊恕钡耐饷哺麄兿嗖钌踹h,甚至于污染了他們神圣無比的領土,所以他們把“外人”當作敵人。但是,“外物”對他們有利用價值。他們以前從沒見過這么好的東西,并且對他們的生活有很實際的用處。一旦習慣,他們就需要更多的東西。因此,便產(chǎn)生了矛盾。所以,他們想出了一個好主意,就設定這些東西原本屬于他們的祖先,而是讓“外人”搶劫走了。”

張洪德教授說：“他們以為祖先住在天上,所以祖先送給他們的禮物當然也從天上掉來。這里也有個重要的轉(zhuǎn)換。一旦拒絕承認貨物是屬于“外人”之后,他們便把貨物的原產(chǎn)地直接歸屬于天上。眾所周知,原始部族都有天神崇拜。他們相信天上有各種各樣的寶貝。實際上,貨物也是從天上掉下來的寶貝之一。上述的‘貨物崇拜’給了我們重要的線索來解決‘西方文化傳入’的問題。hh