張三豐對(duì)林石說(shuō)：“我現(xiàn)在帶你去煉丹去?！闭f(shuō)完，張三豐帶林石來(lái)到了一個(gè)洞府，他指著這個(gè)洞府說(shuō)：“這個(gè)洞府里有丹爐，我讓你看我是怎樣煉丹的?！睆埲S打開(kāi)一個(gè)丹爐，將旁邊的藥材投入，然后，手指一指，只見(jiàn)火花起來(lái)，張三豐邊煉丹邊解說(shuō)：“武當(dāng)?shù)澜虩挼ばg(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤講內(nèi)丹。內(nèi)丹是利用呼吸吐納之功法，煉氣為丹，以達(dá)到強(qiáng)身健體，長(zhǎng)壽延年?！?
傻子夢(mèng)石激動(dòng)地給張三豐跪下，說(shuō)：“謝謝前輩?！睆埲S說(shuō)：“起來(lái)吧，你去與你的團(tuán)隊(duì)匯合?！睆埲S說(shuō)完，劉傻子面前的張三豐洞府消失了，張三豐也消失了，只是他的手中還拿著一顆丹藥。劉傻子對(duì)機(jī)器人手機(jī)說(shuō)，給我導(dǎo)航，我去尋找隊(duì)伍，然后，他站在峨眉神劍上順著機(jī)器人手機(jī)的指引，飛了回去。
劉傻子一覺(jué)醒來(lái)，當(dāng)著大家的面，他對(duì)華夏科學(xué)奧秘研究院陶景山院長(zhǎng)、三亞醫(yī)科大學(xué)李永校長(zhǎng)、南海國(guó)際旅行社總經(jīng)理徐蘭、特警大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)陳丁勝等說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)了張三豐，他告訴我如何煉丹，還給我一顆丹藥?！庇啻髣?、徐小龍、張二虎、孫明亮與孫曉丹問(wèn)：“你真的夢(mèng)見(jiàn)了張三豐?！眲⑸底訌目臻g袋里拿出一個(gè)小瓷瓶倒出一粒丹藥，孫明亮一看：“哎呀，神界的丹藥的劃分方式為：人級(jí)、地級(jí)、天級(jí)、神級(jí)。這粒丹藥是神級(jí)?！?
機(jī)器人手機(jī)在說(shuō)：“劉傻子，在前面的小溪流邊脫下衣服，吞服下去，你的境界就會(huì)更上一層樓。”劉傻子來(lái)到小溪邊，脫下衣服，吞服了丹藥，覺(jué)得渾身燥熱，他一下昏迷了過(guò)去，幾秒鐘醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)渾身出現(xiàn)了很多污垢，他跳進(jìn)溪流清洗，發(fā)現(xiàn)，皮膚多了一分光澤，力量好像大了許多。
劉傻子休息片刻后，聽(tīng)見(jiàn)林正會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，武當(dāng)山在荊楚省，是荊楚大地上的名山，也是華夏的道教文化名山，交通比較方便，十堰汽車(chē)城、丹江水庫(kù)都在武當(dāng)山附近。我去武當(dāng)山是為了主編《武當(dāng)山導(dǎo)游詞》，后來(lái)，我在武當(dāng)山參加一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，所以我對(duì)武當(dāng)山的情況比較了解。在我的印象中，武當(dāng)山的最高峰上修建的武當(dāng)山金殿位于湖北省武當(dāng)山天柱峰頂端，海拔1612米，面積約160平方米，始建于明永樂(lè)十四年（1416年），是中國(guó)現(xiàn)存最大、等級(jí)最高的銅鑄鎏金大殿。
孫明亮說(shuō)，武當(dāng)山金殿坐西朝東，面闊三間5.8米，進(jìn)深三間4.2米，高5.54米，為仿木結(jié)構(gòu)鎏金銅殿，重檐廡殿頂。殿身為銅鑄隔扇，隔扇上鑄出大、小額枋，上檐作重翹重昂九踩斗栱，承托檐椽。下檐施單翹重昂七踩鎏金斗栱，檐際懸銅鑄鎏金豎匾，鐫“金殿”二字。金殿全部構(gòu)件均采用分體鑄造，經(jīng)過(guò)榫卯安裝，然后通體鎏金，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連接緊密，無(wú)鑄鑿之痕。
南海國(guó)際旅行社總經(jīng)理徐蘭說(shuō)，殿內(nèi)供真武祖師像，左有金童捧冊(cè)，右有玉女執(zhí)印，水火二將擎旗拔劍。后壁懸清康熙皇帝楷書(shū)“金光妙相”金匾。1961年3月，武當(dāng)山金殿被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年12月，武當(dāng)山金殿作為武當(dāng)山古建筑群的一部分被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
劉傻子說(shuō)，武當(dāng)山金殿全部構(gòu)件采用分體鑄造，經(jīng)過(guò)榫鉚安裝，然后通體鎏金，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連接緊密、無(wú)鑄鑿之痕。大型花崗石須彌座臺(tái)基，附青石海墁月臺(tái)，設(shè)望柱欄板。武當(dāng)山金殿正中供奉真武大帝坐像，著袍襯鎧，披發(fā)跣足。側(cè)侍金童、玉女，捧冊(cè)端寶。水火二將，擎旗捧劍。神案下置玄武，俗稱“龜蛇二將”，蛇繞龜腹，翹首相望。殿內(nèi)金匾上書(shū)“金光妙相”四字，是清代康熙皇帝的御筆。殿內(nèi)還有一顆“避風(fēng)仙珠”，傳說(shuō)能鎮(zhèn)住山風(fēng)。
孫明亮說(shuō)，武當(dāng)山金殿金殿左為簽房，是古代信士抽簽、問(wèn)卦的地方。右為印房，是古代專(zhuān)門(mén)為信士蓋“神印”的場(chǎng)所。金殿后的父母殿，供奉真武父母。金頂前置“金鐘玉罄”兩座，為明嘉靖四十二年（1563）鑄造。
林正會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，提起武當(dāng)山，張三豐是繞不過(guò)去的話題，后人編有《張三豐先生全集》。張三豐不僅內(nèi)丹造詣甚深，而且武功高強(qiáng)兼擅拳劍。他根據(jù)道教理論中的“道法自然”、“守柔處雌”等理論，把道家的內(nèi)丹功、養(yǎng)生家的導(dǎo)引術(shù)、武術(shù)家的拳法、軍事家的兵法，加以糅合、編創(chuàng)和演化，做出了集大成的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了以內(nèi)丹為體、技擊為用，養(yǎng)生為首、防身為要，以柔克剛、以靜制動(dòng)、借力打力、后發(fā)制人的具有獨(dú)特功理功法、運(yùn)動(dòng)體系和形式的武當(dāng)內(nèi)家拳。明清以后，武林多稱張三豐為武當(dāng)內(nèi)家拳、太極拳創(chuàng)始人。經(jīng)歷代宗師的繼承發(fā)展，武當(dāng)武術(shù)成華夏武林一重要流派。hh