榮妄真真是走了狗屎運(yùn)。
雖說(shuō)頂著“上京鬼見(jiàn)愁”這么個(gè)名頭，可他到底姓榮，生來(lái)便是皇親貴胄。
既有威震朝堂的榮老夫人坐鎮(zhèn)府中，又得陛下寵愛(ài)疼惜，如今更與有興盛門(mén)楣之才的裴桑枝訂下婚約。
可話(huà)說(shuō)回來(lái)，榮國(guó)公府的門(mén)程而定了。
然而，并非所有官員都看得明白內(nèi)情，也并非人人都懂得識(shí)趣。
裴桑枝話(huà)音方落，便有官員當(dāng)即反駁：
“皇后既已因失德被廢，依祖宗之法，喪儀自當(dāng)降等。前朝早有先例：廢后不得入太廟配享，梓宮不可入帝陵，僅以妃嬪之禮下葬?！?
“更何況，廢后乃服毒自盡，此舉更損皇室體統(tǒng)與顏面。”
“且不說(shuō)其他，單是廢后自盡這一樁，便已是輕慢君恩、犯下大不敬之罪。自踏入宮門(mén)之日起，妃嬪的身份尊榮、恩寵眷顧皆由天子所賜，性命自然也當(dāng)歸于皇家。自戕之舉，無(wú)異于‘辜負(fù)圣恩’‘厭棄君上’，實(shí)為對(duì)皇權(quán)的公然蔑視?！?
“裴女官所議，恐怕……是過(guò)于避重就輕了?！?
元和帝方才稍霽的面色再度沉了下來(lái)，眉宇間凝起一絲壓不去的煩躁，眼底沉郁如化不開(kāi)的濃霧。
那神情分明在說(shuō)，倘有官員再敢阻撓，他便是不惜毀了這多年仁君之名，也要對(duì)這些朝臣動(dòng)以嚴(yán)刑。
裴桑枝見(jiàn)狀，心中暗叫不妙，當(dāng)即揚(yáng)聲道：“此非避重就輕，而是功過(guò)須得分清。
“皇后娘娘雖有縱容之失，然其多年安定后宮之功，亦不容抹殺?！?
“這一點(diǎn)，諸位大人是否承認(rèn)？
“且娘娘薨逝之前，仍居鳳儀宮，一切用度皆依皇后分例，未曾削減。
“至于大人所自戕屬大不敬，依禮法確有此論。然皇后此舉，非為對(duì)抗陛下懲處，亦非有意辱沒(méi)皇室威儀，實(shí)乃以死謝罪?！?
“二者之間，本質(zhì)殊異。”
“皇后服毒前，已懷明確認(rèn)罪之心，親筆寫(xiě)下罪己書(shū)，坦然承認(rèn)己過(guò)，字字句句皆是對(duì)陛下的愧悔，絕非單純畏罪逃避。
“故下官懇請(qǐng)大人，在將‘大不敬’之罪加于皇后之前，不妨細(xì)思娘娘那封絕筆信，其間是否字字懇切、句句悔悟？皇后正是以死謝罪，欲保全皇室清名。”
其實(shí)，方才那人所并非全無(wú)道理。
自古及今，歷朝歷代妃嬪自盡，皆非“一死了之”這般簡(jiǎn)單。
其核心皆在冒犯皇權(quán)、違背宗法，更是牽連家族的重罪。
可眼下，陛下分明已決意讓皇后梓宮入帝陵、神位入太廟配享。
若群臣再爭(zhēng)執(zhí)不休，徹底激起陛下心中逆反，以致他力排眾議、與朝堂鬧僵，甚或斬殺幾位冒死進(jìn)諫之臣……
繼而，這份逆反若再轉(zhuǎn)為對(duì)秦王的愧疚，化作一份遲來(lái)的慈父之心……那才是真正的得不償失。
榮老夫人心疼陛下，榮妄孝順陛下，而她見(jiàn)不得秦王好過(guò)，秦王也看不得榮妄風(fēng)生水起。
這局面若攪動(dòng)起來(lái)，只怕要亂成一鍋滾粥，任誰(shuí)路過(guò)都能舀上兩勺渾水嘗嘗滋味。
裴桑枝的一番話(huà)既未全然推翻禮法舊制，卻也將“自戕”二字從大不敬罪名中剝離，賦予“以死謝罪”。
原本欲再駁的老臣，嘴唇動(dòng)了動(dòng)，未立即出聲。
幾名原本依附成老太爺?shù)男」俑Q見(jiàn)風(fēng)向，忙順勢(shì)見(jiàn)縫插針，齊聲道：“陛下，臣等以為裴女官所在理。”
“皇后娘娘雖有過(guò)失，然其入宮多年，主持六宮、素有孝惠之德，今又以死明志。若因其一時(shí)之失而盡掩平生之功，確有不妥?！?
“臣等恭請(qǐng)陛下，保全皇后娘娘最后一份哀榮?！?
一些對(duì)皇后存有唏噓，心懷不忍的官員，此刻也斟酌著開(kāi)口：“陛下，皇后之過(guò)在于縱容親族，然其本人素行尚端，六宮多年亦算安寧。今既已自裁謝罪，若仍以廢后極禮處之，恐傷陛下仁德之名，亦令后世議朝廷失之苛酷?！?
“臣附議，裴女官所在理，懇請(qǐng)陛下從寬操辦皇后娘娘身后諸事，稍全其體面。”
臣子們陸續(xù)進(jìn)，方才那些激憤要求嚴(yán)懲的聲音，漸漸低了下去。
陛下與廢后，終究有三十載夫妻情分。
這些實(shí)實(shí)在在的情誼，難道真能說(shuō)斷就斷？
更何況，裴桑枝那番話(huà)雖細(xì)究之下不無(wú)牽強(qiáng)調(diào)和之嫌，可乍一聽(tīng)去，卻也勉強(qiáng)有幾分道理可循。
若再堅(jiān)持將廢后葬于西陵，倒顯得臣等咄咄逼人，似有挾制君上之嫌。
好在陛下并未打算全然拋棄禮制法度，那么折中而行，未嘗不是君臣之間的一種默契與妥協(xié)。
朝堂之爭(zhēng)，從來(lái)不止在道理。
更在君心。
便如此吧。
元和帝見(jiàn)群臣漸次息聲，周身那股隱隱浮動(dòng)的戾氣與煩躁，也緩緩壓了下去：“既如此，便依裴卿所奏?！?
“輟朝舉哀可免?！?
“百官素服可免?！?
“啟靈之禮可免?！?
“停靈之期，減為三日?！?
“安神之儀，一切從簡(jiǎn)。”