西方教的根基，便是在這數(shù)次大劫的夾縫之中，一點(diǎn)一滴地積攢起來(lái)。

待到二位教主終證圣人之位，這西方教才算是在三界之中，有了安身立命的根本。

可即便如此，那個(gè)時(shí)候的佛門(mén)，與今日之鼎盛，亦是云泥之別。

當(dāng)時(shí)，道門(mén)玄宗，才是天地正統(tǒng)。

門(mén)下弟子，不是根正苗紅的福德真仙，便是跟腳深厚的洪荒異種。

而西方教，為求生機(jī)，只能廣開(kāi)方便之門(mén)，不問(wèn)出身，不看來(lái)歷，凡有向佛之心者，皆可度化。

這在當(dāng)年，不知受了多少白眼與輕賤。

如今在場(chǎng)的這些菩薩羅漢，多半是封神之后，乃至西游時(shí)節(jié)，才得證的果位。

他們?nèi)氲梅痖T(mén)時(shí)，靈山已是寶剎莊嚴(yán)，佛光普照三千世界。

能從那般艱難的初創(chuàng)之時(shí)，便一路追隨二圣至今的，已是寥寥無(wú)幾。

鏡中那兩位僧人，論起資歷，怕是在場(chǎng)絕大多數(shù)佛門(mén)弟子的前輩。

只是，可惜了。

無(wú)論是靈山凈土，還是西天大雷音寺，都未曾聽(tīng)聞過(guò)這兩位尊者的名號(hào)。

眾菩薩羅漢，你看看我，我看看你，皆是滿(mǎn)面茫然，無(wú)人識(shí)得。

眾人又將目光投向燃燈古佛，見(jiàn)他也是眼觀鼻，鼻觀心，并無(wú)半分故人相逢的神態(tài)，想來(lái)他亦是不認(rèn)得的。

這便說(shuō)明了一樁令人唏噓之事。

這兩位遠(yuǎn)赴東土，弘揚(yáng)教法的先驅(qū)，最終未能證得果位，想是早已身隕道消，入了輪回。

這也是無(wú)可奈何之事。

在那個(gè)道法獨(dú)尊的年代，去東土傳法，無(wú)異于孤身蹈龍?zhí)痘⒀?，一個(gè)不慎，便是萬(wàn)劫不復(fù)的下場(chǎng)。

早期佛門(mén)，便是這般在風(fēng)雨飄搖之中，靠著無(wú)數(shù)先輩前仆后繼的犧牲，才換來(lái)了今日的局面。

想及此處，不少菩薩都暗自宣了聲佛號(hào)，心中為那兩位未曾謀面的前輩，默默祝禱。

那凈念菩薩嘴唇微動(dòng)，又想說(shuō)些什么。

只是他剛一張口，便感到一道冰冷的目光落在了自己身上。

他一抬頭，正對(duì)上燃燈古佛那雙毫無(wú)溫度的眼睛。

凈念喉頭一哽，將到了嘴邊的話(huà)，又生生咽了回去。

他低下頭，不敢再看，心中卻是愈發(fā)委屈。

他想不明白，自己句句都是為了佛門(mén)聲譽(yù)，為了三界清寧，為何古佛竟是這般態(tài)度？

燃燈古佛當(dāng)然不可能再容這凈念開(kāi)口。

再由著他的性子說(shuō)下去，今日這斬仙臺(tái)上，不知還要憑空生出多少事端來(lái)。

今日得罪了孫悟空，得罪了楊戩，得罪了哪吒，乃至得罪了那位煞氣騰騰的趙公明，他燃燈尚且能仗著佛門(mén)勢(shì)大，與自己這張老臉，勉強(qiáng)周旋一二。

若是再由著他的性子胡亂語(yǔ)下去，天曉得他下一句，將那高坐凌霄寶殿的玉皇大天尊也給得罪了。

到那時(shí)，便是自己，也兜不住了。

甚至于，若是再往上......

燃燈古佛心頭一緊，不敢再往下想。

他忽然有點(diǎn)迷茫了。

他今日究竟是來(lái)做什么的？

是來(lái)公審陸凡，還是專(zhuān)程來(lái)給這凈念收拾爛攤子的？