楊戩手持三尖兩刃刀，冷峻地站在一旁。

他與孫悟空是宿敵，沒有人比他更了解這只猴子。

這猴子，傲慢、自負(fù)、無法無天。

但他的義，是有范圍的。

這個(gè)范圍，就是他認(rèn)可的“自己人”。

可今天，這猴子為了一個(gè)素不相識(shí)的散仙，先是低聲下氣地求遍了天庭仙官，求不動(dòng)便當(dāng)場翻臉，不惜與整個(gè)西方教為敵，甚至不惜在斬仙臺(tái)上大動(dòng)干戈。

這不正常。

這只猴子，什么時(shí)候變得如此古道熱腸，如此富有同情心了？

楊戩不信。

這背后，一定有他不知道的緣由。

這只猴子，越是表現(xiàn)得理直氣壯，就越說明他心里有鬼。

而唐三藏，則比楊戩想得更深一層。

也就比楊戩更困惑。

他的困惑，源于孫悟空前后矛盾的行為。

就在不久之前，孫悟空急匆匆地趕到他那里，拉下了一張猴臉，幾乎是哀求著，請他出面。

當(dāng)時(shí)悟空說得很清楚。

只要能保下那陸凡的真靈，不讓他形神俱滅，能入輪回就行！

他記得悟空當(dāng)時(shí)焦急的模樣，記得他眼中的懇切。

所以，他來了。

他來了之后，壓制了悟空的嗔念，辯倒了凈念的歪理，最后向玉帝提出的處置方案，正是“斬其仙身，廢其道果，留其一縷真靈，投入六道輪回”。

這，完完全全就是孫悟空自己求來的結(jié)果。

按理說，當(dāng)自己提出這個(gè)方案時(shí)，悟空應(yīng)該是最高興的那個(gè)人。

可事實(shí)呢？

事實(shí)是，當(dāng)他說完那番話后，他清楚地感覺到，身后的大徒弟，身上那股剛剛被他安撫下去的暴戾之氣，差一點(diǎn)就重新爆發(fā)。