脈象沉細(xì)微弱與弦滑有力交替出現(xiàn)——正氣虧虛至極，邪氣盤踞不去，正邪交爭劇烈，故而脈象變幻莫測。

所有這些癥狀，雜亂紛呈，寒熱交錯(cuò)，虛實(shí)夾雜，如同一個(gè)混亂的線團(tuán)，找不到頭緒。之前的太醫(yī)，大多遵循傳統(tǒng)思路，或溫陽散寒，或滋陰降火，或健脾和胃，或養(yǎng)心安神，但往往顧此失彼，按下葫蘆浮起瓢，甚至因用藥偏性而加重另一方面的癥狀。

宇晨浩閉上雙眼，腦海中仿佛浮現(xiàn)出康親王那被病痛折磨得千瘡百孔的身體景象。陰陽如同失衡的天平，劇烈搖擺，五臟元?dú)馊缤瑢⑾ǖ臓T火，明滅不定，經(jīng)絡(luò)氣血如同淤塞的河道，運(yùn)行不暢。

“《內(nèi)經(jīng)》云：‘陰陽離決，精氣乃絕?！彼哉Z，“康親王之疾，絕非單一臟腑之病，乃是整體陰陽氣血的嚴(yán)重紊亂與衰敗，已近‘陰陽離決’之邊緣。尋常補(bǔ)瀉之法，已難奏效，甚至可能加速其崩潰。”

他意識到，必須跳出傳統(tǒng)的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的框架，從一個(gè)更宏觀、更本質(zhì)的角度去審視這個(gè)病例。

接下來，他開始在典籍庫中尋找類似的記載。他翻閱《傷寒論》，研究六經(jīng)傳變與合病、并??；查閱《金匱要略》，探尋雜病辨證的規(guī)律；更是重點(diǎn)研讀那些論述“陰陽互根”、“氣血同源”、“精神一體”的典籍，如《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》、《類經(jīng)》等前人注疏。

他不僅僅是在尋找現(xiàn)成的答案，更是在與前賢的智慧進(jìn)行一場跨越時(shí)空的對話，汲取他們處理復(fù)雜病證的思路與方法。

在這個(gè)過程中，他結(jié)合自身修煉《星辰煉神術(shù)》帶來的對“神”、“意”的獨(dú)特理解，開始嘗試將“精神（神識）”因素納入對病機(jī)的整體考量。康親王的精神恍惚、心悸不安，或許不僅僅是心血虧虛所致，可能也與長期病痛導(dǎo)致的神魂衰弱、乃至受到病邪之氣侵?jǐn)_有關(guān)？

一個(gè)大膽的、前所未有的治療思路，開始在他腦海中逐漸成形，如同在迷霧中窺見了一絲微光。

然而，就在他沉浸于醫(yī)海，靈感漸生之時(shí)，靜室之外，周文柏布置的阻礙，也悄然降臨。

（上篇完）

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免責(zé)聲明：本故事純屬虛構(gòu)，其中所有醫(yī)案分析、典籍引用、醫(yī)理探討及治療思路形成過程均為藝術(shù)創(chuàng)作，無現(xiàn)實(shí)對應(yīng)。文中對康親王病機(jī)的分析及引用中醫(yī)理論為基于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的文學(xué)化解讀和拓展。

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