太清老子話鋒一轉(zhuǎn)，帶著一絲疑慮：

“然，剝離出去的三尸，終究是外物。即便最終合一，是否真能算作道心無漏？

真正的圓滿，是否應(yīng)是讓這些被斬出的部分，并非簡(jiǎn)單地‘合并’，而是返本溯源，重新融歸本體？

使得善惡執(zhí)念皆在掌控，化為道基養(yǎng)分，而非棄之不顧或強(qiáng)行統(tǒng)合？

如此，道心方能如混沌初開，渾然一體，根基之穩(wěn)固，或遠(yuǎn)超尋常三尸合一之道。

屆時(shí)，再以無量功德氣運(yùn)助推，或可走出一條……屬于吾等自己的混元之路?！?

此一出，元始和通天皆是身軀微震！

返本溯源？融歸本體？

這與鴻鈞老師所傳之法，幾乎是背道而馳！

老大這是真的把巫剛的話聽進(jìn)去了。

斬出去的三尸，如同樹木修剪掉的枝杈，如今卻要想法子讓這些枝杈重新長回主干，并且還要完美融合，不留下任何痕跡？

這其中的難度，簡(jiǎn)直超乎想象！

需要對(duì)自身大道有著極深無比的洞察力，對(duì)善惡執(zhí)念的本質(zhì)有徹底的了解，更需要莫大的勇氣去觸碰那些被自己親手剝離出去的部分。

一個(gè)不慎，就可能引起道心反噬，善惡失衡，甚至修為倒退！

元始天尊面色凝重，他本能地覺得這想法過于大膽，近乎離經(jīng)叛道。

但仔細(xì)推演，卻又發(fā)現(xiàn)老子所，暗合大道至理。

完美的圓，確實(shí)不該有拼接的痕跡。

他追求的天道秩序，若是建立在一個(gè)自身都未能完全“有序”、“統(tǒng)一”的根基上，豈非空中樓閣？

他沉默著，開始以自身玉清仙光，小心翼翼地嘗試觸碰那被斬出不久的惡尸與執(zhí)尸的微弱聯(lián)系，頓時(shí)感受到一股混雜著傲慢、嗔怒、頑固的意念反彈，讓他眉頭緊鎖。

通天道人則是眼中精光大盛！

他本性就喜歡挑戰(zhàn)，不喜拘泥成法。

老大這個(gè)想法，簡(jiǎn)直像是為他打開了一扇新的大門！

“妙??！大兄！”

他忍不住撫掌，

“斬尸如煉劍，只知淬煉鋒芒，分離雜質(zhì)，卻忘了真正的神劍，應(yīng)是渾然天成，鋒芒內(nèi)蘊(yùn)，雜質(zhì)亦能化為劍紋！將三尸重新熔煉入體，這等于是對(duì)自身大道的一次徹底重鑄！一旦功成，道基之穩(wěn)固，恐怕真能超越前人！”

他立刻嘗試溝通自己的善尸，那化身正在洪荒與人爭(zhēng)斗，傳來的是一股純粹的戰(zhàn)意與對(duì)眾生的憐憫。

通天試圖將這縷意念引導(dǎo)回本體，卻發(fā)現(xiàn)如同將水滴重新融入大海，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則要控制其完全同化而不激起波瀾，難之又難。

但他非但沒有氣餒，反而更加興奮，周身劍氣縱橫，開始以自身劍意模擬這種“熔煉”過程。

三清不再語，玉虛宮內(nèi)只剩下三道愈發(fā)深邃、彼此交織又隱隱排斥的氣息在流轉(zhuǎn)、碰撞、試探。

他們開始共同參悟這“三尸返本溯源”的逆天之法。

這是一個(gè)水磨工夫，需要極大的耐心和對(duì)自身每一點(diǎn)細(xì)微變化的洞察。

昆侖山的清靜與洪荒大地的喧囂，形成了鮮明的對(duì)比。

三清的道，正在一條前所未有的崎嶇道路上，艱難地探索著前行方向。

而他們的善尸化身，則在洪荒眾生中，為他們帶回來自現(xiàn)實(shí)的第一手感悟與沖擊。

內(nèi)求與外驗(yàn)，悄然開始結(jié)合。