多數(shù)都是依靠師父偶爾出去一次兌換一些丹藥回來(lái)，這次有了蘇塵倒是省去了師尊的辛苦。

蘇塵得知這一點(diǎn)不由搖頭苦笑一聲，已經(jīng)打算好了以后給四位師兄師姐做苦力。

用了半天時(shí)間幫兩人每人煉制了兩爐丹藥。

送走他們，這才把從藏書(shū)閣拿到的瞌睡經(jīng)拿了出來(lái)，然后仔細(xì)的研讀這部功法。

最后他發(fā)現(xiàn)這功法雖然同樣可以兼顧五行修行。

但是和自己的窈冥經(jīng)相比還要差了一個(gè)層次。

不過(guò)這功法卻有筑基層次的內(nèi)容，窈冥經(jīng)便只有煉氣層次的修行內(nèi)容了。

但是蘇塵還是從中得到了兩個(gè)重要信息，一個(gè)是這是上古功法，所謂上古可不是指萬(wàn)年前的功法。

而是數(shù)十萬(wàn)年前的時(shí)代，那個(gè)時(shí)候或許還沒(méi)有現(xiàn)在的這些宗門(mén)。

且修行的人比較少，所以靈氣濃郁，這功法是給那個(gè)時(shí)候的人準(zhǔn)備的。

后來(lái)隨著靈氣漸漸稀薄，修士修行的功法也開(kāi)始改變，漸漸的從五行靈氣都可以吸收，轉(zhuǎn)換為專(zhuān)修一道。

如此一來(lái)實(shí)力進(jìn)階自然更快，至于蘇塵的窈冥經(jīng)，當(dāng)年是隨著浮島突然出現(xiàn)在腦海里。

如今從瞌睡經(jīng)來(lái)判斷，或許窈冥經(jīng)同樣是上古功法。

只是這本瞌睡經(jīng)上面有筑基之后的功法，而窈冥經(jīng)則是只有煉氣篇。

想到這里，蘇塵忽然覺(jué)得有什么東西連成一條線(xiàn)。

之前他在五行宗的山路上就想過(guò)，這叩仙門(mén)是一種對(duì)于入門(mén)修士的考驗(yàn)。

若是把那條石階同樣看作是浮島對(duì)于擁有者的一種考驗(yàn)。

那所謂的仙府靈臺(tái)算是考驗(yàn)通過(guò)的獎(jiǎng)勵(lì)？

想到這里的他的意識(shí)再次進(jìn)入了浮島里。

他的元神所化的身體順著石階小路一路向上前行，越是攀爬壓力越大。