寧吾沒(méi)想到自己使用了魂墮的這個(gè)術(shù)法，還是被葉初知道了。
“初初，我答應(yīng)你，我以后會(huì)考慮到自己的性命。不會(huì)輕易使用魂墮這個(gè)術(shù)法，也不會(huì)輕易讓自己受到傷害，但可你也要答應(yīng)我，不管什么事情都不能你一味的沖上前，用你一個(gè)人的肩膀承擔(dān)所有。不能在拿自己的性命當(dāng)賭注。”
葉初和寧吾對(duì)視了片刻。
其實(shí)如果要說(shuō)的話，他們兩個(gè)現(xiàn)在還有更多的話要說(shuō)，比如寧吾解釋一下剛才他為什么要使用魂墮之術(shù)，第一并不是因?yàn)閷幬岵⒉辉诤踝约旱男悦且驗(yàn)樗m然在乎自己的性命，可永遠(yuǎn)超不過(guò)寧吾對(duì)于葉初的在乎。
所以葉初一失去了音信，寧吾便忍不住要用各種法子去尋找葉初的蹤跡了。
第二，在這上古神器神農(nóng)鼎的碎片之中幻境太多，影響的因素也太多，險(xiǎn)象環(huán)生，寧吾現(xiàn)在的境界被強(qiáng)制壓制在了化神期，倘若這神農(nóng)鼎的碎片稍微有所異動(dòng)，寧吾沒(méi)把握能夠讓葉初安然無(wú)恙的出去。所以寧吾必須要將葉初帶在身邊，要護(hù)著葉初。
葉初也可以對(duì)寧吾說(shuō)，其實(shí)有些時(shí)候他并不是那么的喜歡逞強(qiáng)，也并不是喜歡把所有的事情都扛在自己的身上。
葉初之所以不管遇見(jiàn)了什么事情都，把事情扛在自己肩上的原因是，從小葉初就已經(jīng)養(yǎng)成了什么事情都要靠自己解決的習(xí)慣。
從小就是沒(méi)有人幫葉初托底的，也沒(méi)有人幫葉初，更沒(méi)有人幫葉初鋪設(shè)好一切，所有的一切吃喝衣住行所有的問(wèn)題都要讓葉初一個(gè)人自己想辦法解決。
自然而然的葉初也就習(xí)慣了把什么事情都自己一個(gè)人解決，到了現(xiàn)在，葉初只有當(dāng)將所有的一切把柄也好，事情也好，線索也好，又或者說(shuō)是賭注也好，要緊緊地牢牢地握在自己手上，葉初才安心，葉初才能做出最完美最好的選擇和反應(yīng)。
可時(shí)間到了這一刻，兩個(gè)人的感情發(fā)展到了現(xiàn)在，葉初和寧吾兩個(gè)人只需要對(duì)視片刻，所有的一切就已經(jīng)盡在不中。
“之前在神農(nóng)鼎的碎片里經(jīng)歷的全是幻象，幻象中一直是循環(huán)往復(fù)的發(fā)展，找不到一絲一毫的破綻。我懷疑，這神農(nóng)鼎碎片幻境唯一的突破口就應(yīng)該是這個(gè)地道中傳來(lái)的一抹不尋常的氣息，”
葉初說(shuō)著，同時(shí)嘗試用自己的精神力和靈力去探索周?chē)倜字畠?nèi)是個(gè)什么情況。
當(dāng)葉初清清楚楚地看到了周?chē)倜變?nèi)究竟是些什么情況，比如全是石頭，又比如說(shuō)全是山體，還有數(shù)不盡的樹(shù)木花草，小蟲(chóng)子，小鳥(niǎo)兒，總之是清清楚楚地感受到了，周?chē)倜字畠?nèi)具體的情況。
葉初頓時(shí)只覺(jué)得體內(nèi)神清氣爽，葉初以前當(dāng)然是做不到這個(gè)地步的，以前煉體期筑基期就不用說(shuō)了，完全感受不到。
后來(lái)突破了金丹期，葉初才能慢慢感受到周?chē)鷰酌字畠?nèi)的情況。
現(xiàn)在葉初一朝進(jìn)入化神期，竟然能夠用自己的精神力和靈力鋪設(shè)到周?chē)倜追秶畠?nèi)，不管是什么風(fēng)吹草動(dòng)葉初必然能夠察覺(jué)到。
原來(lái)這就是強(qiáng)大的好處是嗎？？
葉初現(xiàn)在是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地體會(huì)到了。
以前體會(huì)到強(qiáng)者和弱者之間的差距，要么是在歷練之中，看到強(qiáng)者和弱者對(duì)待不同困境時(shí)的反應(yīng)和選擇，要么就是看見(jiàn)突發(fā)情況，打架時(shí)候強(qiáng)者和弱者之間的差距。
但不管哪一種那差距，雖然說(shuō)是眼睛能夠看到，耳朵能夠聽(tīng)到的，卻不是葉初可以親身體會(huì)到的。
可今天葉初第一次體會(huì)到了原來(lái)化神期如此之強(qiáng)大。
當(dāng)然是針對(duì)金丹期的她和煉體期的她來(lái)說(shuō)，若是針對(duì)于更加高深的煉虛期、合體期，乃至大乘期，完全只在傳說(shuō)中存在的飛升期來(lái)說(shuō)，那又是何等的渺小。
剛剛體會(huì)到化神期強(qiáng)大的葉初突然意識(shí)到一個(gè)更大的問(wèn)題，原來(lái)只是化神期就已經(jīng)如此強(qiáng)大了，那越往后的煉虛期、合體期、大乘期等等一系列的高深境界，甚至只在傳說(shuō)中存在過(guò)的境界來(lái)說(shuō)，這世界究竟又是怎么樣的？？
是否山川草木，河流江海都只隨我心意？？
那飛升期之后歷經(jīng)了雷劫便可飛升為九重天的仙者，那九重天的仙者又該是如何強(qiáng)大？
或許是因?yàn)槟且蝗壕胖靥斓南删齻儯谛蘖_族女帝的那個(gè)故事中，實(shí)在顯得太過(guò)窩囊又太過(guò)沒(méi)用了一些，所以讓一個(gè)經(jīng)歷了當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的葉初誤以為，那一群九重天的仙者，當(dāng)真是極其弱小和沒(méi)用。
可如今仔細(xì)想想，那一群九重天的仙君再?zèng)]用，再?gòu)U物，再連修羅族女帝的一根手指頭比不上，那好歹也是飛升期以上的人物。
可葉初如今只不過(guò)是一個(gè)剛剛突破的化神期，別說(shuō)是距離九重天的仙君，就說(shuō)化神期到煉虛期，這中間的差距就已經(jīng)是天壤之別了，更何況化神期如果想要到飛升期，指不定要修煉到何年何月。
可若要如此想，葉初好像才稍微觸摸到一點(diǎn)點(diǎn)修羅女帝的強(qiáng)大。
葉初自覺(jué)一個(gè)化神期在九重天的那群仙君眼前，當(dāng)然就如同螻蟻一般弱小，可在修羅族女帝面前九重天的那群仙君也如螻蟻般弱小，按照這樣的關(guān)系換算過(guò)來(lái)那葉初離修羅族女帝的差距，估計(jì)幾千年上萬(wàn)年都不一定能夠抹得平。
可那又如何？？
葉初雖然深刻感受到了，自己和別人之間的差距，和九重天仙君之間的差距，還有自己和修羅族女帝之間的…差距。
可葉初從不會(huì)輕易被打敗，葉初這十幾年來(lái)就是一個(gè)被打倒又爬起來(lái)繼續(xù)打，再被打倒再爬起來(lái)的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，每一次遇見(jiàn)的敵人或者是對(duì)手都會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大。
葉初不知道自己哪一天能夠有那么強(qiáng)大，葉初也不知道能不能在自己的有生之年抹平那些差距，可葉初太清楚了，在這個(gè)世界上如果不努力，不行動(dòng)，不修煉，那個(gè)差距只會(huì)越來(lái)越大。
只要努力了，修煉了，總有一天差距是會(huì)縮小的。
或許事在人為吧。
葉初從來(lái)不是一個(gè)盲目相信事在人為的人，但葉初相信做的多一些總比不做要好。
做的多一些，能獲得的可能性總比不做的可能性要更高。