決定國(guó)家是否強(qiáng)大的因素除疆域財(cái)富人口之外還有個(gè)重要指標(biāo),就是組織力。

因?yàn)椴还芙蜇?cái)富還是人口都是處于分散狀態(tài)的,這樣的狀態(tài)是形不成有效的進(jìn)攻或防御力量,對(duì)敵人造不成致命打擊。

想發(fā)揮出自已的最大實(shí)力,給敵人造成致命打擊,就得將分散的力量聚到一起擰成一股繩,而這需要強(qiáng)大的組織能力。

兩國(guó)交戰(zhàn)尤其如此,空有疆域人口卻不會(huì)組織調(diào)度的話,疆域再大人口再多也是虛的,被人一戳就破。

相反若有遠(yuǎn)超敵國(guó)的組織能力,能將自家國(guó)力集中到一起如臂指揮的話,哪怕國(guó)力不如對(duì)方也能立于不敗之地,甚至取得勝利。

也就是說(shuō)組織能力才是取勝的關(guān)鍵因素,在這點(diǎn)上,大漢對(duì)安息有著碾壓型的優(yōu)勢(shì),因?yàn)閮蓢?guó)體制不同。

大漢是中央集權(quán)制,從大禹治水那會(huì),朝廷便不斷收攏地方權(quán)力,再經(jīng)過(guò)秦始皇的統(tǒng)一和漢武帝的改革,天下一統(tǒng),中央集權(quán)已經(jīng)成了核心思想,深入到了每位大漢百姓的骨髓。

安息帝國(guó)以及羅馬帝國(guó)卻是部落聯(lián)邦制,就是我附庸的附庸不是我的附庸的分封制。

兩種體制差異非常明顯,體現(xiàn)在國(guó)家層面上的差異就是組織能力,集權(quán)制能將觸手伸到縣城乃至偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,聯(lián)邦制的觸手只能伸到所在的城池,調(diào)動(dòng)的資源自然少的可憐。

如果說(shuō)兩種制度在國(guó)家層面的差異體現(xiàn)是調(diào)動(dòng)資源的數(shù)量和速度的話,那在個(gè)人層面的差異就是紀(jì)律了。

大漢百姓有大局意識(shí),會(huì)聽(tīng)命令守規(guī)矩,到了軍中就會(huì)嚴(yán)格遵守軍紀(jì),哪怕軍紀(jì)有點(diǎn)反人類(lèi)也會(huì)毫不猶豫的執(zhí)行下去。

安息百姓就沒(méi)這個(gè)意識(shí)了,我行我素以自我為中心,很難為了大局舍棄自身利益。

就拿坦貝城的守軍來(lái)說(shuō)吧,坦貝城地處兩軍交戰(zhàn)的最前線,換成軍紀(jì)嚴(yán)明的大漢士兵,晚上值夜哪怕再冷再瞌睡也會(huì)努力撐著,就算自殘也得讓自已保持清醒,防止敵軍突然襲營(yíng)。

但薩珊家族的守軍卻沒(méi)這個(gè)覺(jué)悟,早不知道跑哪休息去了。

馬超帶著二百精兵抬著云梯趕到坦貝城下,抬頭發(fā)現(xiàn)白天嚴(yán)陣以待的守軍此刻竟一個(gè)也看不見(jiàn)不由愕然,取下口中樹(shù)枝低聲說(shuō)道：怎么回事,敵軍不會(huì)知道咱們襲城,故意撤退埋伏咱們吧

這太不正常了,按照馬超身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),守軍如此反常八成有鬼。

屠林卻低聲說(shuō)道：不會(huì),安息大軍沒(méi)你們漢人那么精明,想不出這種妙計(jì),八成是偷懶去了,況且咱們也沒(méi)別的選擇了,就算有埋伏也得試試,畢竟來(lái)都來(lái)了豈能啥都不干就退回去

馬超思忖片刻認(rèn)同的點(diǎn)頭道：說(shuō)的也是,那就進(jìn)攻吧。

說(shuō)完命令大軍將云梯搭向城墻,然后率先沖鋒,一手握著長(zhǎng)槍一手抓著梯子快速登城。

馬超擔(dān)心途中遭到攻擊爬的格外警惕,手握長(zhǎng)槍緊盯城墻,做好隨時(shí)格擋反擊的準(zhǔn)備,結(jié)果爬上城墻也沒(méi)遭遇攻擊。

馬超站在城墻上抬眼望去,發(fā)現(xiàn)城墻上竟然一個(gè)人都沒(méi)有,甚至城墻周?chē)约俺莾?nèi)屋頂上也沒(méi)人。

這種景象看的馬超越發(fā)心驚,再次問(wèn)道：坦貝守軍不會(huì)真的全都回營(yíng)睡覺(jué)了吧,這未免太順利了,順利的讓我有點(diǎn)心驚肉跳??！

他在大漢打仗哪次不是啃硬骨頭,在西域攻打西域諸國(guó)的時(shí)候也費(fèi)了不少功夫,但在這里卻大搖大擺的進(jìn)了城

突如其來(lái)的順利讓一路坎坷飽經(jīng)風(fēng)霜的馬超很不適應(yīng),非常擔(dān)心這是坦貝守軍給他設(shè)的圈套。