安撫完諸葛瑾,關(guān)興立刻命留贊將藏在城外的糧草全部運(yùn)回。
那可是數(shù)萬(wàn)大軍十幾天的糧草,藏在溶洞里受潮了怎么辦,所以必須運(yùn)回城中晾曬再裝倉(cāng),保證糧草能夠正常使用。
隨后關(guān)興又以諸葛瑾和留贊的名義下令將城外哨卡屯寨的吳軍全部召回,這些哨卡屯寨他還要用不可能就此放棄,但也不會(huì)再讓吳軍據(jù)守,肯定要換上自已人不是。
另外隨著余汗城破諸葛瑾被俘,勝利的天平已經(jīng)徹底傾斜到了漢軍這邊,因此關(guān)興并未急著出兵趕往大末,而是對(duì)豫章做了如下部署。
首先任命寧桓為豫章太守,率領(lǐng)一萬(wàn)大軍坐鎮(zhèn)余汗,防止南昌的虞翻和柴桑的周泰乃至宛陵的曹仁進(jìn)犯。
任命耿商為豫章郡丞,負(fù)責(zé)郡內(nèi)土改事宜,并從軍中抽調(diào)一批參與過(guò)土改的士兵助他,讓其推行土改的同時(shí)搶收秋糧,鄱陽(yáng)湖的水稻馬上就要成熟了,而且已被關(guān)興看成囊中之物了,說(shuō)什么也不能讓虞翻搶去。
虞翻估計(jì)也是這么想的,所以不久的將來(lái),寧桓和虞翻肯定會(huì)因?yàn)槭占Z而大動(dòng)干戈,甚至曹仁都會(huì)跑來(lái)插上一腳。
最后任命李同為豫章司馬,在余汗附近找地重建軍市,生意還是要做的嘛,而且李同掌管軍市多年經(jīng)驗(yàn)豐富,重建軍市可謂是專(zhuān)業(yè)對(duì)口,不找他找誰(shuí)
另外關(guān)興還特意交代寧桓,安排好余汗防務(wù)之后帶著韋虎前往臨汝再建一座煉鋼廠,匪軍六當(dāng)家韋虎可是祖?zhèn)麒F匠,這么好的手藝不能浪費(fèi)。
況且秋糧馬上就要收割了,收糧需要大量的鐮刀作為工具,沒(méi)足夠的收糧工具你拿什么跟虞翻搶糧
就算不為收糧也得賺錢(qián)吶,大漢的各類(lèi)市場(chǎng)基本都是空白,鐵器農(nóng)具又是百姓耕種生活的剛需,又有龐大的行商隊(duì)伍充當(dāng)經(jīng)銷(xiāo)商,農(nóng)具只要生產(chǎn)出來(lái)就不愁賣(mài)不出去,有技術(shù)有市場(chǎng)還有數(shù)量眾多的經(jīng)銷(xiāo)商,有什么理由不建煉鋼廠
至于為何不將煉鋼廠建在余汗而是建在位置偏遠(yuǎn)且有被虞翻搶劫風(fēng)險(xiǎn)的臨汝縣,原因也很簡(jiǎn)單,因?yàn)榕R汝有充足的煤礦和鐵礦。
臨汝就是后世的汝州,有百里煤海之稱(chēng),將煉鋼廠建在那里至少不用為原材料和運(yùn)輸發(fā)愁,這也是為了節(jié)省成本嘛。
做完以上安排,關(guān)興點(diǎn)齊兩萬(wàn)兵馬再次出發(fā),率軍向東直奔大末,準(zhǔn)備殲滅陸遜徹底解決會(huì)稽境內(nèi)的戰(zhàn)事。
說(shuō)句不好聽(tīng)的,開(kāi)戰(zhàn)之初他是打心里畏懼陸遜的,畢竟陸遜的歷史名聲在那擺著,貿(mào)然對(duì)上是真犯怵啊。
所以關(guān)興沒(méi)敢跟陸遜正面硬剛,而是瘋狂的迂回穿插,從外圍不斷蠶食吳軍兵力剪除陸遜羽翼,隨著韓當(dāng)徐盛潘璋等人戰(zhàn)死,馬忠諸葛瑾被俘留贊投降,陸遜終于被他從翱翔九天的雄鷹剪成了禿毛雞,并圍困在了浙贛走廊里。
這種情況下陸遜就算是韓信復(fù)生估計(jì)也無(wú)力回天了,自已自然不用再怕了,直接碾壓過(guò)去就行。
這天早晨吃過(guò)早飯,關(guān)興點(diǎn)齊兩萬(wàn)大軍做完戰(zhàn)前動(dòng)員正要下令出發(fā),寧桓匆匆跑來(lái)拜道：將軍,城外有個(gè)叫張盛的牛鼻子求見(jiàn),說(shuō)他是張道陵的曾孫,張魯?shù)乃淖?五斗米道的第四代天師,有點(diǎn)小事想請(qǐng)將軍幫忙。
呃……關(guān)興驚訝的張大嘴巴愣在原地。
張道陵的大名他可是如雷貫耳,此人是天師道祖師爺,道門(mén)的老祖宗,據(jù)說(shuō)還是謀圣張良的后人,后世誰(shuí)不知道他啊。
張魯是張道陵的孫子,雄踞漢中多年,直到劉備入主巴蜀,曹操攻打漢中才被迫降曹,被曹操封為鎮(zhèn)南將軍,閬中侯。
值得一說(shuō)的是張道陵最初創(chuàng)立的教派并不叫天師道而是叫五斗米道,而且沒(méi)有固定道場(chǎng)一直在四處打游擊,后來(lái)被第三代天師張魯帶去漢中才發(fā)揚(yáng)光大。
歷史上張魯降曹之后,其四子張盛棄官返回鄱陽(yáng),在龍虎山建立道場(chǎng)并傳至后世,因此后世皆說(shuō)道教歷代天師在龍虎山傳教自張盛始,也就是說(shuō)張盛才是龍虎山的真正創(chuàng)始人,張道陵張衡張魯?shù)惹叭鞄煻贾皇堑旎摺?
算算時(shí)間,眼下好像正是張盛回到龍虎山的歷史節(jié)點(diǎn),如此一想,張盛求見(jiàn)自已的目的就不而喻了。