“崇文伯,文載尹!”
文載尹倒是來(lái)了,一副謙謙君子的模樣,淡然出列行禮。
一眾官員對(duì)文載尹比較陌生,但見(jiàn)他風(fēng)度翩翩的樣子,卻無(wú)一人敢輕視于他。
甚至所有人都在想,看這位的氣度就不是凡人,姓文?
這個(gè)‘文’是哪個(gè)文,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)姓文的世家啊?
所有人都沒(méi)想到,這位看著就像是一代大儒的文臣,乃是一個(gè)高麗人。
崇文伯也是一個(gè)極高的評(píng)價(jià):尊崇文教,教化天下,是文臣的根本職責(zé)。
教化之功本就是一等一的大功,也是文載尹的政治理想。
封給文載尹這個(gè)封號(hào),也算是李徹對(duì)其君子之風(fēng)的肯定。
文載尹恭敬謝恩,轉(zhuǎn)身歸列,一眾文官仍不知這位崇文伯的底細(xì)。
但不容他們多想,,適合掌管典籍、主持修史的文臣。
也算是極其符合其身份的封號(hào)。
雖然前幾日,太史石頭剛剛因?yàn)榍仂褐?,和自己鬧了個(gè)不愉快。
但李徹大人有大量,并沒(méi)有給他封‘石頭伯’。
當(dāng)然,主要還是不敢
天知道自己真要是一時(shí)賭氣,封他一個(gè)‘石頭伯’,他那個(gè)小本本里得多出多少自己的壞話。
還是蒜鳥(niǎo),惹不起,惹不起。
太史嬰之后,也是一個(gè)有代表性的文臣,伊雅喜。
這位索倫族長(zhǎng)老被封為宣化伯,宣揚(yáng)德化之意。
異族的文化素養(yǎng)還是太低了,奉軍之中有不少蠻族武將,但奉國(guó)朝堂中卻沒(méi)幾個(gè)異族文臣,李徹想封都沒(méi)得封。
文載尹和伊雅喜,算是唯二能在奉國(guó)站穩(wěn)腳跟的文臣了。
隨后是安民伯王羲正。
其父王永年,乃是戴枷上朝伯王跡、天舟伯齊舫。
其中的工科文臣占了大多數(shù),隨后是農(nóng)學(xué),真正管理行政的臣子少之又少。
這也是沒(méi)辦法的事,奉國(guó)的文治有些太偏科了。
奉國(guó)以武立國(guó),在關(guān)外生存下來(lái)要靠軍隊(duì),靠科技,發(fā)展方向自然有些極端。
打完天下了,接下來(lái)要坐天下,那就需要挖掘更多能治理國(guó)家的文臣了。
如今造紙術(shù)和印刷術(shù)已經(jīng)研究完成,奉國(guó)辦公已經(jīng)全面用上了便宜的紙張。
等到平定偽帝朝廷后,便可以開(kāi)始科舉,為國(guó)家選材了。
“諸卿或贊理陰陽(yáng),或燮和鼎鼐,雖未臨戰(zhàn)陣而功在社稷,不在斬將奪旗而利在千秋?!?
“今授伯爵,用酬經(jīng)世之勞,永銘輔弼之功?!?
伯爵分封完畢,只剩下子爵二十位、男爵三十六位。
其中薛衛(wèi)、趙鐸等中高級(jí)將領(lǐng),被封為子爵,花贏為子爵之首。
而段蕤、郭嗣等半路加入奉軍,有投效之功,和錢(qián)德明這樣有特殊旨意的中層將領(lǐng),被封為男爵。
又有上百名團(tuán)級(jí)官員,受封榮譽(yù)勛爵。
自此,封爵完畢,長(zhǎng)長(zhǎng)的圣旨也到了盡頭:
“冊(cè)封既畢,朕心慨然。
昔者諸卿以布衣從龍,今則位列公侯。
鐵券丹書(shū)非為私恩,乃酬社稷之功;朱衣紫綬豈徒榮身,實(shí)寄黎庶之望。
爾等宜持身以正,守節(jié)如玉。位愈尊而心愈謙,祿愈厚而行愈儉。
武臣當(dāng)思戡亂守成,文臣須念安民濟(jì)世。內(nèi)外同心,上下協(xié)力?!?