崇禎穩(wěn)了穩(wěn)心緒，“建奴非弱，妃與祖廟守備甚嚴(yán)，汝此策安得施行？”

孫傳庭抱拳一禮：“陛下，建奴崇佛為重。臣聞其皇妃每朔望出城入寺禮佛，扈從寡少，以示誠(chéng)心。”

崇禎微微頷首。

此事他也聽(tīng)聞過(guò)，倒也有幾分可信。

只是下一句差點(diǎn)讓王承恩噎死。

“棺槨一式，朽骨無(wú)別，發(fā)冢可也，無(wú)須攜還?！?

好家伙，這意思是，只需要派人去把皇太極的祖墳刨了，不需要帶回來(lái)。

然后隨便找個(gè)枯骨、棺板一掛，反正建奴也分不清是誰(shuí)的。

崇禎半晌才低笑一聲，“好一招以辱攻心，狠得很。

那與韃靼開(kāi)互市如何？”

孫傳庭微微拱手，神色依舊沉穩(wěn)：“韃靼性鄙，若令其圖建奴者，自為良策。

然其性鈍，毋若豢養(yǎng)以待。

昔太祖收蒙古遺裔，久而豢養(yǎng)，終得其心。

今若開(kāi)互市，使其貴胄入京為質(zhì)，久處富貴，漸失本性。

歲月既久，遂為吾民。

慕中夏者欲留，欲留者必效我俗。

陛下若許，滅建奴者封王、賜地入明，其民與我民同享利權(quán)，其銳甚于他等爭(zhēng)地者?！?

這一句出口，王承恩直接把眼睛閉上了。

他這才徹底明白，陛下為何召見(jiàn)這名籍籍無(wú)名的布政司官員。

更明白一件事，這家伙，比孫承宗還要陰損百倍。

韃靼、瓦剌的貴族若知滅建奴能得封王封地、子嗣可入中原為官，那還得了？

必然玩命的干建奴。

貴族是平民的風(fēng)向標(biāo)。

貴族若向往大明，平民也會(huì)跟風(fēng)。

此時(shí)只需一道詔令：“滅建奴者，封王；其民，與我民同權(quán)?！?

那便等于點(diǎn)燃了整個(gè)草原的欲望。

只要愿效忠、愿學(xué)習(xí)、愿從科舉登堂入仕，便是大明子民。

這不是空想，也不是誑語(yǔ)。

因?yàn)橹煸?，早就這么干過(guò)。

當(dāng)年朵顏三衛(wèi)，那可是元朝最兇悍的鐵騎，殘暴程度十倍于漢軍。

但降明之后，朱元璋給他們地、給他們官、給他們榮譽(yù)。

于是鐵騎化家為民，鐵血成文臣。

到了如今，他們雖因林丹汗而叛出，但仍有無(wú)數(shù)部落在明、林丹、后金之間搖擺不定。

孫傳庭的意思很簡(jiǎn)單。

再造一百個(gè)朵顏三衛(wèi)。

他最后那句話(huà)，其銳甚于他等爭(zhēng)地者，才是真正的殺招。

意思就是，與其喂飽韃靼讓他們心安理得地去打建奴，不如讓他們?yōu)榱⒐Ψ馔醵疵?

吃飽的人打仗是為了填閑，想封王的人打仗則是拼命。

“事若成，可得類(lèi)朵顏者眾，而無(wú)反復(fù)。”

孫傳庭話(huà)音落地，殿中一靜。

崇禎的眼里有火光在閃。

這才是真正的帥才。

不止能打仗，還能織天下之勢(shì)。

他看得出孫傳庭的戰(zhàn)法不是單純的軍事，而是從民族結(jié)構(gòu)到文化歸化的系統(tǒng)性布局。

這是在用文明滅國(guó)。

殺人者千千萬(wàn)，能殺掉一個(gè)民族的根的，唯此一人。

如果他能去遼東，若能與曹文詔聯(lián)手，建奴怕不只是被滅族，而是從血脈到信仰都要被拔干凈。

崇禎目光一沉。

這是他見(jiàn)過(guò)的最可怕，也最完美的謀士。

崇禎按住茶盞，緩緩問(wèn)道：“西南叛亂，卿以為何？”

孫傳庭微微一頓，語(yǔ)出驚人。

“殺官?！?

崇禎眉頭一挑。

“西南之亂，實(shí)乃土司壓迫民眾。欲脫朝廷之控，其源在官。民之怨非天生，皆由漢官苛虐而起。

欲平叛，必先除土司，使其群龍無(wú)首。

然此治標(biāo)也。

治本者，泄民怨，殺官以贖?！?

字字珠璣。

民怨如火，堵之反爆，不如順勢(shì)而泄。

殺土司以絕其權(quán)，殺貪官以安民心。

讓那些被欺壓的百姓看見(jiàn)，朝廷在為他們申冤。

崇禎緩緩點(diǎn)頭，唇角微揚(yáng)。

孫承宗是帥，曹文詔是將。

而孫傳庭，是能以一人之智，斷天下之局的人。

“朕打算讓你前往西南協(xié)助秦老夫人平叛?！?

崇禎清楚，奢安之亂若不絕，西南永無(wú)寧日。