“晚上要來(lái)很多人嗎？”

    程曼玉回來(lái)，看著套著圍裙，忙活的驢大寶，忍不住詫異的問(wèn)道。

    驢大寶搖頭，笑著說(shuō)：“不一定！”

    程曼玉眨了眨眼睛：“那你還準(zhǔn)備這么多東西？”

    驢大寶笑著說(shuō)：“禮多人不怪，多準(zhǔn)備點(diǎn)，也不是壞事，再說(shuō)咱家人也多?！?

    西屋，

    驢大寶做了個(gè)嶄新的供桌，往后這屋也不準(zhǔn)備住人了，地方小，放不下。

    除了供桌，小白狐貍，黑靈貓，黃鶯鶯，大黑墨龜打坐要蒲團(tuán)，小白鹿也得臥的地方，有時(shí)候小斗虎還湊過(guò)來(lái)添亂，往往是大晚上的，屋里都能雞飛狗跳，瞎鬧騰，哪還有人住的地方。

    等過(guò)段時(shí)間，房子蓋好了，就不愁地方了。

    程曼玉不懂這些門門道道，這些不是修仙的路數(shù)，是介于常人與仙家之間。

    所謂的立堂口，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是擺個(gè)案桌，供上本命靈獸之上祖宗。

    將來(lái)借的，除修行者身邊本命靈獸的能力之外，在能力不足的時(shí)候，也要借助本命靈獸宗族的勢(shì)力。

    例如說(shuō)，常青梅屬于黑蟒常家，而常家在‘狐黃白柳灰’中，屬于柳，再說(shuō)細(xì)致點(diǎn)，就是大長(zhǎng)蟲(chóng)，蛇，所以也稱之為柳先，長(zhǎng)仙，常字是長(zhǎng)的諧音，這么來(lái)的黑蟒常家。

    立了堂口，那往后堂口就是招牌，堂口被人給掀了，招牌也就倒了。

    能不能立得住，就要看立堂口人的實(shí)力。

    立了堂口有什么好處呢？

    如果把黑蟒常家比作是一個(gè)宗門，那這個(gè)堂口，就是給黑蟒常家積攢功德，傳播宗門文化，供給弟子修行的地方。

    堂口名聲在外面越響亮，在宗門內(nèi)的地位也就越高，相應(yīng)的，立堂口的弟子，積攢的功德，名望，能力也就越大，從而宗門內(nèi)可調(diào)動(dòng)的實(shí)力，兵將也就越多。

    大致上就是這么個(gè)事，而這個(gè)‘堂口’，擺到修仙界……也是那個(gè)意思。

    宗門強(qiáng)弱的先不講，因?yàn)闀簳r(shí)咱夠不著那個(gè)階段，現(xiàn)階段，從宗門借勢(shì)，干仗也好，收拾人也罷，眼下是都?jí)蛴玫摹?

    在驢大寶眼里，立堂口只是為了給常青梅壯大聲勢(shì)，對(duì)他有什么好處呢。

    《四象圣威》的修煉法門，基本上跟開(kāi)堂口沒(méi)什么區(qū)別，只不過(guò)借的是‘四象圣獸’的勢(shì)，說(shuō)白了就是搖人打架。

    而常青梅，大阿花，老黑，黑煤球它們，就相當(dāng)于是驢大寶搖人時(shí)候，需要用到的那根電話線，在這套流程里，電話線越粗，通訊信號(hào)越好，搖人時(shí)候來(lái)的也就越快。

    常青梅靠著立堂口，能加快自身修為，讓自己能力變的更強(qiáng)，驢大寶自然支持啊。

    “喏，一人一個(gè)掛在身上！”

    驢大寶把自己雕刻的石符，給家里每人分發(fā)了一個(gè)，梁月茹看了驢大寶一眼，沒(méi)說(shuō)話，就把石符給接了過(guò)去。

    程曼玉疑惑問(wèn)道：“這東西，有什么用呀？”

    “壓驚！”

    驢大寶笑著回了句。

    藍(lán)斑斕似笑非笑的接過(guò)來(lái)看了眼，這東西做工一般，雕工一般，材料更是一般，就跟一次性筷子差不多，用一次就得扔掉。