靈澤島的三大教，仁教，善教，德教，三教皆以儒仙的“仁與善”為準(zhǔn)則，招納教派弟子，三教皆信奉仁與善，用它來評判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。

三教分理而治，因?yàn)槠淞己玫暮献髋浜?，整座靈澤島的治理，是井井有條的。

三大派保護(hù)人與自然和諧相處的關(guān)系，對于島上的生靈資源合理獵殺開采。靈澤島大小山巒綿延不絕，云霧繚繞，飄飄然似仙境，生活在里面的居民，受到三大教保護(hù)，生活安居樂業(yè)，其樂融融。

以“仁與善”治理一整座靈澤島的三大教，這在島上居民的口碑中是極好的。

三大教，繼承儒仙衣缽，仁教擅救濟(jì)治療之術(shù)，善教擅防御和功能性之術(shù)，德教擅攻擊殺伐之術(shù)，三教一體，幾乎覆蓋大量異能師流派，是五邊形戰(zhàn)士。

如今的三大教，實(shí)力在五座大島之中數(shù)一數(shù)二，三大教的三位教主，皆是五級異能強(qiáng)者，仁教教主，儒懷慈，擁有五級異能高階的實(shí)力，善教教主任之幸，擁有五級異能中階實(shí)力，德教教主硯舟，也擁有五級異能中階的實(shí)力。

金鵬島易主，原本與金鵬王族經(jīng)常做各種修行資源買賣的三大教的雇主也變成了腐敗宗門。

對于金鵬島巨變，三大教皆表示挽惜，世事無常變化，對于白澤島來說是沒有什么影響的，可新上位的腐敗宗門，雖然接受了金鵬王族，與三大教修行資源之間的交易和交換互相共通有無，可腐敗宗門，與金盆王族持續(xù)一年多之久的大戰(zhàn)，消耗了大量的資源，不僅欠著玉麟島大量的錢財(cái)，更是以賒賬的方式，到白澤到手里狠狠坑了一把，說好的還款日期一拖再拖，所賒的丹藥法寶法器靈草數(shù)不勝數(shù)。

白澤島人文鼎盛，思想前沿開放，擁有著大量匠人和技術(shù)異能師，丹藥異能師也非常之多。所以在萬河之海之中，新品改良的丹藥法器法寶總能遠(yuǎn)勝上一代，這是四大島樂于與最遠(yuǎn)的白澤道做貿(mào)易往來的主要原因。

儒仙知識淵博，為人文風(fēng)道骨，慧眼識珠，不僅提前預(yù)知到了立足必會被人族驅(qū)逐的風(fēng)險(xiǎn)，提前準(zhǔn)備好了逃跑的手段，才和姜堰以最穩(wěn)妥的辦法逃到了萬河之海，即使這樣，還是不可避免的，消耗上了一些，不過卻沒有隨行的那個(gè)六個(gè)仙人那么多。往后日子，苦心經(jīng)營白澤島，設(shè)立三大教，每個(gè)大教，都有設(shè)置萬書閣，教人識字讀書，學(xué)習(xí)知識理論。