魏長青聽到《游子吟》的詩句，眉頭微微舒展。

六歲稚童，能有此情真意切，能有這等赤子之心，確實難得。

若是此詩為真，那這盧璘稱得上一個神童之名。

可這念頭只是一閃而過。

神童，與縣試舞弊，是兩碼事。

一旁，那位身著武將官服的都指揮使陳漢升聞，面露思索之色。

他和吳井元打過幾次交道，也知道這個清河縣令在官場中的口碑。

臨安府下轄數(shù)十縣，清河縣的民生、經(jīng)濟、教化，一直都穩(wěn)居前列。

吳井元此人，絕非一個只知鉆營的膿包。

讓他為了攀附一個遠在京城的柳閣老，而去得罪根基深厚的清河崔氏，這等不智之舉，不像吳井元的行事風(fēng)格。

難不成盧璘這個案首，真是實至名歸？

縣試種寫出了比達府更驚艷的作品？

眾人各有猜測，吳井元并未理會眾人的心思，只是環(huán)視全場，一副胸有成竹的淡然。

“崔家嫡子，不愧是世家麒麟，其縣試策論，以孝悌為題，實乃一篇達府之作?！?

吳井元也不賣關(guān)子，當眾朗聲念誦崔皓的達府之作。

“孝在養(yǎng)志，悌在守心?！?

“父母生我以形骸，圣賢教我以仁義，故孝非惟奉膳，悌不獨恭行?！?

短短幾句，便讓在場學(xué)子精神一振，不少人露出嘆服之色。

吳井元頓了頓，繼續(xù)念道。

“昔曾子耘瓜受杖而不怨，是謂以孝修身；子路負米百里而不倦，是謂以悌濟家。此二子者，未居廟堂之高，然孝悌所至，巷陌生輝?！?

“故曰：孝悌非為名也，乃為己立心；非為達也，乃為生民立命。茍能以此心推之，雖布衣亦堪為天下法?！?

文章念罷，現(xiàn)場贊嘆之聲不絕于耳。

在場都是讀書人，當然能夠鑒賞文章作品的優(yōu)劣。

“好一個為生民立命，以小見大，立意高遠！”

“引經(jīng)據(jù)典，闡述精妙，確是達府之作，我等輸?shù)眯姆诜！?

“不愧是崔家嫡子，臨場能有這等文章，我等不及也?！?

孫行之的臉上疑惑之色更重了，確實是達府經(jīng)典。

能夠壓過這篇文章的，該是何等驚世駭俗之作？

一個十二歲的奴籍書童，怎么可能寫得出來！

吳井元看著眾人反應(yīng)，微微一笑，話鋒一轉(zhuǎn)。

“崔皓的文章，固然是上上之選。”

“但盧璘的文章，卻更勝一籌?！?

他清了清嗓子，在萬眾矚目之下，緩緩念出了盧璘考卷的開篇。

“孝以事親，悌以敬長，此圣人立教之本，人倫所先也。”

僅僅一句，便讓在場所有人的表情凝固了。

大道至簡。

這一句開篇，直接點明了孝悌的根本，遠比崔皓那篇旁征博引的開篇，來得更加直指人心。

吳井元不給眾人思索的時間，繼續(xù)念了下去。

“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身，三才之道備焉?！?

“家為孝之本，《孝經(jīng)》云：‘身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！冈谟^其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。是故孝者，家道之所系?！?

“鄉(xiāng)乃悌之基。《論語》云：‘宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉?！痍壤隙艄氯酰Y敬長者，友善兄弟，悌之施也。如此，則家齊國治，天下太平?！?

隨著吳井元一句句念出，現(xiàn)場的議論聲越來越小。

所有人都被這篇宏文的格局與氣魄給震住了。