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大秦小說(shuō)網(wǎng) > 囈語(yǔ) > 碧云天,黃葉地

碧云天,黃葉地

靜守夜空,臨湖聽(tīng)月

在寫(xiě)滿思念的秋韻里輕聲告訴你

無(wú)論季節(jié)輪回還是年華老去

你都將是我心中那永不凋謝的美麗……

天海靈曰“但是這個(gè)湖泊也真的非常美麗。美麗的讓我感到震驚。雖然我總是失敗。我的命運(yùn)也知道自己的失敗??墒亲约旱氖∈仟q豫期導(dǎo)致還是有骨氣導(dǎo)致。這些我都不知道的。因?yàn)楣菤夥菜邢啵允翘撏?。無(wú)網(wǎng)下命運(yùn)的所有一切。骨氣,他的本子就是無(wú)我相。無(wú)人相,無(wú)眾生相,無(wú)壽者相。無(wú)法相,亦無(wú)非法相。就像魔法世界所說(shuō)。這就下魔鬼的力量。魔法骨器本身就是做法非法。但是誰(shuí)又可以真正的……你姐所有的模仿呢?鼓氣本身就是住相非相?!?

大家不禁開(kāi)心地笑著。

為你寫(xiě)詩(shī)……

文百玲

云卷云舒的空氣

梳理飄逸的青絲

為你

點(diǎn)燃活著的勇氣

嵌入黑夜的眼睛

不知去哪里

尋找遙遠(yuǎn)

卻為你點(diǎn)亮燃燒的火焰

我的星星在遠(yuǎn)方

我的詩(shī)在為你歌唱

回眸之間

仿佛一次糾心的相望

揮手瞬間

卻拉長(zhǎng)了絲的白

夜的黑

不在幽靜中徘徊

就在短淺中愁眉

不在歡呼中放飛

就在黃昏中醉懷

高山流水意濃情長(zhǎng)

花謝花開(kāi)身心相隨

今夜

燈火依偎

為你寫(xiě)詩(shī)

倚欄處青絲泛白

2017.11.19——時(shí)間還在不斷的變化。所有的人都無(wú)法理解。

在另一個(gè)時(shí)空。

海王滿笑嘻嘻“或許這就是我們的命運(yùn)。我們?cè)谶@個(gè)地方看著天上美麗的畫(huà)面。那么我們?cè)撛趺此伎寄兀吭趺此伎妓械囊磺心??我們的命運(yùn)是由什么控制?我感覺(jué)我問(wèn)的時(shí)空跟另一個(gè)時(shí)空在交結(jié)。為什么會(huì)如此的糾結(jié)?難道這是兩個(gè)時(shí)空?也就是馮薪羽中大魔法中的平行宇宙。那簡(jiǎn)直是不可思議的宇宙。那可是平行宇宙。我覺(jué)得太震驚了。我們這樣大概地介紹了,五俱意識(shí)的情況,意識(shí),除了五俱意識(shí)以外還有一種,叫獨(dú)頭意識(shí),獨(dú)頭意識(shí)的意思就是他不和前五識(shí)一起各合運(yùn)作,他可以單獨(dú)存在,單獨(dú)運(yùn)作,這里邊大致又分為四種情況,第一種意識(shí),獨(dú)頭意識(shí),就是散亂意識(shí),什么叫散亂意識(shí),好比說(shuō)我們平常坐到那里胡思亂想,視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,在那里入了自己夢(mèng)幻泡影的境界,那個(gè)時(shí)候,和前五識(shí)沒(méi)什么關(guān)系,因?yàn)榧词贡犞劬σ采兑矝](méi)看見(jiàn),這就叫散亂意識(shí);第二,夢(mèng)中意識(shí)這個(gè)大家都完全了解了,做夢(mèng),不管你夢(mèng)到的是什么,前五識(shí)都不存在,都是第六識(shí)的境界,都是以往經(jīng)歷過(guò)的事情,再一次在腦海里邊現(xiàn)出來(lái)的影像,即使在夢(mèng)里邊如何,如何地逼真,它也不過(guò)是夢(mèng)幻泡影,沒(méi)有任何實(shí)性,在夢(mèng)中,人的意識(shí)不清醒,所以,分不清是在夢(mèng)中,還是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,這是第二種叫夢(mèng)中獨(dú)頭意識(shí),第三種呢,是定中獨(dú)頭意識(shí),我們打坐,坐在那里閉著眼睛,進(jìn)入了禪定的境界,入定了,定中一定有意識(shí),唯除兩種定沒(méi)有意識(shí),稍微旁開(kāi)來(lái)一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,馬上就回來(lái),第一種,無(wú)想定,第二種,滅受想定,也叫滅盡定,這兩種定里邊沒(méi)有第六意識(shí),其他的都有,為什么這兩種沒(méi)有呢,因?yàn)闊o(wú)想定是修到了四禪境界以后,外道不了解涅??的真相,誤認(rèn)為他這個(gè)身體可以涅??,只要把第六識(shí)滅掉就可以了,于是他發(fā)生了一個(gè)誤會(huì),由于他有四禪的定力,他真的就把第六識(shí)滅掉了,可是,并不同有進(jìn)入無(wú)余涅??,因?yàn)樗e(cuò)了,這一條岔道,叫做無(wú)想定,第二種是滅盡定,在滅盡定當(dāng)中不單滅掉了,全部的第六識(shí),而且把第七識(shí)的兩個(gè)心所,受心所和想心所也滅掉了,因此也叫做滅受想定,當(dāng)然沒(méi)有第六識(shí),除了這兩個(gè)定以外,乃至非想非非想天,也就是三界最高的那一種定,仍然有第六識(shí)?!?b

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