夜天光哈“世間所有的一切，凡所有相，皆是虛妄?？墒谴蠹覟槭裁礇](méi)有徹底的覺(jué)悟？大家應(yīng)該相信科學(xué)技術(shù)。一個(gè)相信所有的姿勢(shì)。邪見(jiàn)的加行，是對(duì)所思所想策發(fā)誹謗加行。其中又有四種，即：誹謗因、誹謗果、誹謗作用、誹謗有事。誹謗因者，謂云無(wú)有妙、惡行等。誹謗因，就是認(rèn)為不存在善行、惡行等，對(duì)于因上真實(shí)有善惡業(yè)誹謗為無(wú)有。譬如，心里想：根本沒(méi)有布施這種善行，不可能有菩薩行，婚外戀并非惡行等等。誹謗果者，謂云無(wú)有彼二異熟。誹謗果，就是認(rèn)為不存在善行或惡行的異熟果，對(duì)善惡業(yè)實(shí)有苦樂(lè)果報(bào)誹謗為無(wú)有。譬如，心想：殺雞宰鴨不會(huì)墮惡趣，念佛不可能往生極樂(lè)世界等。誹謗作用分三：誹謗殖種持種作用者，謂云無(wú)有若父若母；誹謗往來(lái)作用者，謂云無(wú)有前世后世；誹謗受生作用者，謂云無(wú)有化生有情。”

大氣光號(hào)“我說(shuō)的思想不可以存在錯(cuò)誤。誹謗作用有三種情況：誹謗殖種、持種作用，即認(rèn)為無(wú)父無(wú)母；誹謗往來(lái)作用，即認(rèn)為沒(méi)有前生后世，有情并非從前世轉(zhuǎn)到今生，也沒(méi)有從今生去往后世；誹謗受生作用，即認(rèn)為不存在中有眾生等?！?

月倩華道“所以我們要反思自己的思維有什么樣的錯(cuò)誤。為什么自己不能相信科學(xué)技術(shù)？為什么在科技方面沒(méi)有作出貢獻(xiàn)？我們?yōu)槭裁床粩嗟胤稿e(cuò)？難道生活中只有錯(cuò)誤嗎？我們要懺悔自己的錯(cuò)誤。自己的錯(cuò)誤到底在哪里？大家都應(yīng)該好好的施舍。施舍自己所有的智慧。讓我們大家都來(lái)開(kāi)始思索自己的錯(cuò)誤。什么叫做錯(cuò)誤？什么叫做邪見(jiàn)？這就是我們的錯(cuò)誤。這就是我們大家根本性的邪見(jiàn)。大家都可以根本認(rèn)識(shí)嘛。謗實(shí)有事者，謂云無(wú)有阿羅漢等。誹謗真實(shí)存在的事，即認(rèn)為不存在阿羅漢、三寶、凈土等。”

月野兔曰“辛三、邪見(jiàn)之究竟分三：一、真實(shí)……二、圓滿(mǎn)與不圓滿(mǎn)之差別……三、斷疑?！?

水野亞美呵呵“一、真實(shí)。究竟者，謂誹謗決定。邪見(jiàn)究竟，是指決定誹謗。那么這句話(huà)又是什么意思？我們可以從中認(rèn)識(shí)到什么樣的科學(xué)知識(shí)嗎？”

大家感動(dòng)著，說(shuō)著?！罢u謗決定”，即對(duì)實(shí)有義誹謗為非有，起了決定的執(zhí)著。譬如：古印度順世外道的足目仙人為了安立無(wú)后世，而寫(xiě)了有關(guān)否認(rèn)后世的十萬(wàn)偈頌，即是邪見(jiàn)究竟。

火野麗謂“二、圓滿(mǎn)與不圓滿(mǎn)之差別。此亦由于五相圓滿(mǎn)，謂具五心：邪見(jiàn)也是由五相而圓滿(mǎn)，即邪見(jiàn)圓滿(mǎn)應(yīng)具足五心：一、有愚昧心，謂不如實(shí)了所知故。第一，有愚昧心，因?yàn)椴蝗鐚?shí)了知所知的緣故。二、有暴酷心，謂樂(lè)作惡故。第二，有猛利心，因?yàn)闃?lè)意作惡的緣故。三、有越流行心，謂于諸法不如正理善觀察故。第三，有越流行心，因?yàn)閷?duì)諸法不如理分別推求的緣故。這就是為什么有些人無(wú)法學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。這就是為什么有些人不能成為世界首富。”

一位神秘的女子說(shuō)道。“流轉(zhuǎn)”可分善流流轉(zhuǎn)和不善流流轉(zhuǎn)兩種。善流流轉(zhuǎn)是指諸善行，不善流流轉(zhuǎn)是指不善行。此處將不善流流轉(zhuǎn)稱(chēng)為“越流行心”，因?yàn)閷?duì)諸法不如理觀察，是違越善法流轉(zhuǎn)，所以是越流行心。

木野真琴載“你們可以徹底認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知嘛。四、有失壞心，謂謗無(wú)布施、愛(ài)養(yǎng)、祠祀、妙行等故。第四，有失壞心，因?yàn)檎u謗無(wú)布施、無(wú)供養(yǎng)、無(wú)火供等，誹謗沒(méi)有一切妙行等的緣故?！?

大家好奇地說(shuō)著?！懊钚械取保骸暗取弊职▽?shí)有因、實(shí)有果、實(shí)有作用、實(shí)有事。譬如，誹謗無(wú)邪淫等惡業(yè)、無(wú)圣者果位等。

愛(ài)野美奈子嘻嘻嘻“這就是為什么有太多的人不了解科學(xué)知識(shí)。科學(xué)知識(shí)是什么？大家都可以仔細(xì)的回答嗎？為什么大家會(huì)失敗，會(huì)犯錯(cuò)。為什么大家大不了生活一輩子貧窮。為什么大家沒(méi)有具有博士一樣的知識(shí)。世界首富。誰(shuí)可以辦到？誰(shuí)又可以了解。先從你們的思維深處開(kāi)始了解。你們是維生素一樣的有趣嗎？有什么樣的聲音錯(cuò)誤。因此，我們要明白思維深處的所有思想錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤畢竟是非常的可笑。必須從根本上理解。根本上認(rèn)識(shí)自己思維的錯(cuò)誤。那可是非?？膳碌腻e(cuò)誤。尤其是大家內(nèi)心世界的錯(cuò)誤。那么大家的心世界到底有什么根本性的錯(cuò)誤？仔細(xì)的看一下自己的錯(cuò)誤。那是一種什么樣的可怕錯(cuò)誤。凡所有相，皆是虛妄。只是世人沒(méi)有明白。因此他們不能安心學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)才是最重要的。那么你們又聽(tīng)到了什么奇怪的聲音？這些聲音到底有什么樣的錯(cuò)誤？你們又是如何認(rèn)識(shí)這些錯(cuò)誤的？現(xiàn)在你們大家要好好的思維。認(rèn)識(shí)到自己羞恥錯(cuò)誤。那么大家可以明白嗎？可以知道自己的修辭語(yǔ)法上的錯(cuò)誤嗎？心嗎？大家都可以了解嗎？好好的示好一下。從內(nèi)心世界開(kāi)始。認(rèn)識(shí)自己所有根本的錯(cuò)誤。為什么會(huì)犯錯(cuò)？你們看看天上的月亮，以及上古時(shí)代所有的畫(huà)面，你們現(xiàn)在明白了，我跟于自己內(nèi)心世界所有的錯(cuò)誤嗎？上古時(shí)代，那些天使為什么會(huì)大量的出現(xiàn)？那些片子出現(xiàn)之后為什么火星要滅亡了？火星到底存在什么樣的嚴(yán)重性錯(cuò)誤。根本原因又是什么。五、有覆蔽心，謂由邪見(jiàn)不覺(jué)羞恥，不知過(guò)患及與出離故。這句話(huà)大家可以正確的認(rèn)識(shí)嘛。我來(lái)好好的跟你大姐說(shuō)一下。我來(lái)好好的跟你大姐說(shuō)一下。重要的話(huà)說(shuō)兩遍。第五，有覆蔽心，是指由于被邪見(jiàn)煩惱所覆蔽的緣故，而不覺(jué)羞恥，不了知邪見(jiàn)的過(guò)患以及應(yīng)從邪見(jiàn)中——出離。此五若缺，則不圓滿(mǎn)。以上五種心隨缺一種，就不是邪見(jiàn)圓滿(mǎn)?！?

月倩華道“三、斷疑。雖其邪見(jiàn)復(fù)有所余，然惟說(shuō)此名邪見(jiàn)者，由此能斷一切善根，隨順諸惡隨意所行，是為一切邪見(jiàn)之中極重者故。有人懷疑：一切顛倒見(jiàn)都稱(chēng)為邪見(jiàn)，為什么世尊在業(yè)道之中，只說(shuō)到以上這些名為邪見(jiàn)呢？那么大家可以明白嗎？”

一位神秘的女子看著天上的天使。

上古時(shí)代那些畫(huà)面。嚇到很多小孩子。大家好奇地說(shuō)著。雖然邪見(jiàn)還有其它種類(lèi)，而此處只說(shuō)這四種（誹謗因、誹謗果、誹謗作用、誹謗有事）名為邪見(jiàn)，原因是：這四種邪見(jiàn)在一切邪見(jiàn)之中最為嚴(yán)重。為什么是最嚴(yán)重呢？因?yàn)橐乐顾軘嘁磺猩聘?，如《俱舍論》中說(shuō)：“唯以邪見(jiàn)斷善根?！倍遥@種邪見(jiàn)最隨順惡業(yè)，懷有此見(jiàn)就會(huì)對(duì)諸惡隨意放縱而行。因此，是一切邪見(jiàn)中最嚴(yán)重者。

月野兔曰“四法印。四法印，又作四法本末、四憂(yōu)檀那，佛教四法門(mén)為：一切和合事物皆無(wú)常（諸行無(wú)常）；一切情緒皆苦（諸漏皆苦）；一切事物皆無(wú)自性（諸法無(wú)我）；涅??超越概念（涅??寂靜）?！?