愛(ài)野美奈子嘻嘻嘻“三足鼎立。這些你們都知道嗎？這些你們大家都清楚嗎？南北朝時(shí)期進(jìn)入到公元6世紀(jì)，逐漸由南北對(duì)峙轉(zhuǎn)入三足鼎立的格局。523年以后，北魏陷入六鎮(zhèn)起義的混亂局勢(shì)中，528年發(fā)生河陰之變，契胡爾朱氏集團(tuán)控制北魏政權(quán)。532年，高歡消滅爾朱氏。534年，宇文泰割據(jù)關(guān)隴，孝武帝元修西奔，后被宇文泰所害。隨即高歡和宇文泰相繼擁立元善見(jiàn)和元寶炬為傀儡皇帝，北魏遂分裂為高歡控制的東魏和宇文泰控制的西魏，兩個(gè)政權(quán)間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。加上南方一直渴望收復(fù)中原的梁朝，形成了中國(guó)歷史上的后三國(guó)時(shí)代，這就是侯景之亂的時(shí)代大背景。說(shuō)真的，畫面顯示出了過(guò)去所有的事情，可是，做……為什么……還是有老婆子的聲音。難道這些龜贏都是具有各種各樣的磨練……這可是世界上最摳的魔鬼。不行，魔鬼假扮成我們祖宗到底有什么樣的目的？”一位生命的女子說(shuō)道。在這三國(guó)中，東魏綜合實(shí)力最為強(qiáng)大。東魏繼承了作為政治經(jīng)濟(jì)中心的中原地區(qū)，占盡天時(shí)地利，所以東魏及后繼的北齊是當(dāng)時(shí)中國(guó)境內(nèi)鼎立的三國(guó)中最富庶的一個(gè)。最后他們又會(huì)怎么樣呢？看不到因果報(bào)應(yīng)又會(huì)怎么樣？西魏最為貧窮弱小，但其實(shí)際統(tǒng)治者宇文泰頒行六條詔書整頓內(nèi)政，貫徹關(guān)中本位政策，“融合其所割據(jù)關(guān)隴區(qū)域內(nèi)之鮮卑六鎮(zhèn)民族及其它胡漢土著之人為一不可分離之集團(tuán)”，故能“內(nèi)安反側(cè)，外御強(qiáng)鄰”，是三國(guó)中最有朝氣的一國(guó)。而江南地區(qū)經(jīng)過(guò)數(shù)百年的開發(fā)，到梁朝時(shí)已臻于鼎盛，史稱梁武帝時(shí)“治定功成，遠(yuǎn)安邇肅”“三四十年，斯為盛矣”，再加上梁武帝重視文化禮樂(lè)，因此梁朝為三國(guó)中文化最昌明之國(guó)，“中原士大夫望之以為正朔所在”。然而，梁朝表面上的繁榮卻掩蓋著深刻的社會(huì)矛盾。梁朝時(shí)，南方的士族門閥日趨腐朽墮——落，那么這是為什么呢？他們“傅粉施朱”“迂誕浮華”，過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，已成為社會(huì)的寄生蟲；社會(huì)風(fēng)氣萎靡消極，人們的思想行被佛學(xué)與清談所充斥，“家家齋戒，人人懺禮，不務(wù)農(nóng)桑，空談彼岸”……最后這些人的因果報(bào)應(yīng)又會(huì)怎樣？
“人士競(jìng)談玄理，不習(xí)武事”……這就是他們的可悲。他們的結(jié)果一定會(huì)非常的悲慘；為了供養(yǎng)王、謝、袁、蕭為首的士族門閥和日益龐大的官僚機(jī)構(gòu)，梁朝老百姓不得不承受沉重的賦役，大量農(nóng)民或破產(chǎn)流亡，或淪為奴婢。梁朝最高統(tǒng)治者梁武帝蕭衍對(duì)此負(fù)有主要責(zé)任，他即位之初尚能勵(lì)精圖治，但逐漸志得意滿，愛(ài)聽(tīng)讒，不納忠諫，寵信朱異等佞臣，卻訓(xùn)斥痛陳時(shí)弊的散騎常侍賀琛。這就一定是他們的因果報(bào)應(yīng)的。
梁武帝又縱容各級(jí)官吏貪污腐敗及宗室權(quán)貴違法作惡，以致“政刑弛紊”、地方官“皆尚貪殘，罕有廉白者”。那么他們的果報(bào)又是什么樣的？
除此之外，梁武帝沉溺佛教日甚一日，自547年以來(lái)三次舍身同泰寺，不僅浪費(fèi)了4億錢財(cái)，還使社會(huì)上掀起佞佛之風(fēng)，大量人口出家為僧，各地大興寺剎，進(jìn)一步導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)和軍事力量的削弱。總之，梁武帝在位后期，梁朝政治腐敗，風(fēng)氣萎靡，社會(huì)貧富懸殊，國(guó)力外強(qiáng)中干。蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，梁朝國(guó)內(nèi)的矛盾如此尖銳，也為侯景之亂準(zhǔn)備了充分的條件。后來(lái)侯景告臺(tái)城士民書中提到：“梁自近歲以來(lái)，權(quán)幸用事，割剝齊民，以供嗜欲。如曰不然，公等試觀：今日國(guó)家池苑，王公第宅，僧尼寺塔；及在位庶僚，姬姜百室，仆從數(shù)千，不耕不織，錦衣玉食；不奪百姓，從何得之！”——這才是他們真正真正的因果報(bào)應(yīng)。正是梁朝的矛盾叢生給侯景作亂以可乘之機(jī)的真實(shí)注腳。
月倩華道“侯景降梁。不就是果報(bào)的開始……那么你們還覺(jué)得這是什么呢？不是的看一下天堂的畫面……天上的畫面會(huì)告訴你什么呢？”大家開心地說(shuō)著。由此可見(jiàn)，在三國(guó)對(duì)峙中，東魏實(shí)力最強(qiáng)，西魏整合最優(yōu)，梁朝雖然經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，但所積累的社會(huì)矛盾（包括階級(jí)矛盾、統(tǒng)治——集團(tuán)內(nèi)部矛盾、中央與地方矛盾等）卻瀕臨噴發(fā)期。在此背景下，野心家侯景登上歷史舞臺(tái)的中心。侯景出身朔州羯人，早期為爾朱榮之部下，后投靠高歡，得其重用，于532年（北魏中興二年，梁中大通四年）四月被拜為南道大行臺(tái)，鎮(zhèn)守河南之地，542年（東魏興和四年，梁大同八年）升為河南道大行臺(tái)，“擁兵十萬(wàn)，專制河南”……最后他的下場(chǎng)又是什么……他的因果報(bào)應(yīng)又會(huì)怎么樣，實(shí)力雄厚。高歡雖對(duì)侯景委以重任，內(nèi)心卻極其猜忌；侯景雖對(duì)高歡尚算服帖，但卻與其世子高澄不睦，曾揚(yáng)：“王（高歡）在，吾不敢有異；王無(wú)，吾不能與鮮卑小兒（高澄）共事！”……那么最后又會(huì)怎么樣？
到547年（東魏武定五年，西魏大統(tǒng)十三年，梁太清元年）正月高歡病重時(shí)，對(duì)高澄語(yǔ)及如何制服侯景之事，并寫信召還侯景。結(jié)果會(huì)變成什么樣呢？
高歡死后數(shù)日，侯景就公開反叛東魏，他先請(qǐng)求以河南六州附西魏，西魏授侯景以太傅、河南道行臺(tái)、上谷郡公的官爵……最后他們又會(huì)怎么做？他們又為什么要這樣做呢？他們的報(bào)應(yīng)又會(huì)怎么樣？大家都仔細(xì)地看一看，但并不出兵，表現(xiàn)出冷靜謹(jǐn)慎的態(tài)度；稍后侯景又求助于梁朝，愿以十三州附梁。