水野亞美呵呵“還有什么樣的命運(yùn)。你們是怎么思考的？了解命運(yùn)。第四不妄語(yǔ)，就是不用欺騙的語(yǔ)或手段達(dá)到騙人家的錢(qián)，騙人家的信任、恭敬、供養(yǎng)，這些都叫做騙，都叫做妄語(yǔ)。不管騙的是什么，騙財(cái)、騙色、騙名、騙利、騙酒喝、騙吃、騙嫖、騙賭，這些全都是騙。因此呢，在戒律里面非常重要的。另外還有戒酒戒，佛教是非常重視智慧的，所以希望能夠不喝酒，如果醫(yī)生診斷非喝酒不可的，可以當(dāng)成藥來(lái)喝，同時(shí)酒喝多對(duì)身體也是不好的，對(duì)自己的頭腦也會(huì)受傷的，甚至于對(duì)人格也會(huì)受影響，所以酒在佛教里是不準(zhǔn)喝的?！?
火野麗謂“你應(yīng)該怎么改變？了解所有的一切法。所以正法一定是不離開(kāi)戒的，那么凡是有一些講佛法，但是他不持戒，不戒酒，不戒男女，不戒妄語(yǔ)、欺騙、偷盜，甚至還在親手殺生，那么這一些人，如果說(shuō)他是什么大師、本尊、上師、活佛，那都是有問(wèn)題的，都不是正法。這是第一個(gè)原則。第二個(gè)原則，所謂正法，它的觀念必須是不違背因果的，不能夠違背因果原則的，比如說(shuō)有人用神通的方法來(lái)教你賺錢(qián)，教你找到女人，教你做生意的時(shí)候能夠做得好，錢(qián)自然而然的來(lái)，不勞而獲，凡是這種走捷徑而占到便宜的神通的一種方式都是邪法、邪術(shù)，為什么？違背因果原則。因果是自然而然的，要發(fā)生的事情一定會(huì)發(fā)生，你教它不發(fā)生就是違背因果原則。違背因果原則會(huì)怎樣？現(xiàn)在不還債，欠了更多的債，將來(lái)雙倍地還，將來(lái)還不清，使你更倒霉。所以我們這個(gè)世界上好多人，所謂惡貫滿(mǎn)盈，他就倒霉了。這就是違背因果原則，它就不是正法?！?
木野真琴載“這就是大家的命運(yùn)。大家必須努力。必須了解所有的因果。必須認(rèn)識(shí)正智。第三個(gè)原則，所謂正法一定是用佛法來(lái)解釋佛法，不能夠用他們自己論壇上的，或者是論壇上出來(lái)的一些書(shū)，或者是他們自己所謂的修行經(jīng)驗(yàn)，身心反應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋佛經(jīng)，解釋佛法。他們解釋的佛經(jīng)跟佛教徒用佛經(jīng)解釋佛經(jīng)的內(nèi)容不一樣了，這就不是正法。所以我說(shuō)法已經(jīng)幾十年了，我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)，這是我圣嚴(yán)自己的佛法，我圣嚴(yán)沒(méi)有法，我用的是釋迦牟尼佛的法來(lái)告訴大家，如此而已，這個(gè)叫正法?！?
愛(ài)野美奈子嘻嘻嘻“且向《皇極》覓玄機(jī)——解開(kāi)《推——背圖》推算之謎。這就是關(guān)于上古時(shí)代的秘密嗎？關(guān)于月球和火星毀滅的秘密嗎？”大家請(qǐng)加道說(shuō)了起來(lái)……關(guān)于天地的化生演變，邵雍認(rèn)為，太極生兩儀，兩儀生四象，兩儀即陰陽(yáng)，有陰陽(yáng)始有天地，有動(dòng)靜，有剛?cè)?，在天有日月星辰四象，地有水火地石四物，日為太?yáng)，月為太陰，星為少陽(yáng)，辰為少陰，火為太剛，水為太柔，石為少剛，土為少柔。陰陽(yáng)、剛?cè)帷?dòng)靜的生克制化開(kāi)成了天地萬(wàn)物的變化。依時(shí)間而論，小的變化是四時(shí)節(jié)候，大的變化則是在“元會(huì)運(yùn)世”之中。一元為十二會(huì)，一會(huì)為三十運(yùn)，一運(yùn)為十二世，一世為三十年，即一元為十二會(huì)為三百六十運(yùn)為四千三百二十世為十二萬(wàn)九千六百年。滿(mǎn)一元天地將發(fā)生一次大的變化，而后又化生變化，生生不已。這是大家要明白的第一個(gè)問(wèn)題，就是邵子對(duì)時(shí)間的劃分。
天王遙嘻嘻嘻“這就是他們對(duì)命運(yùn)的劃分嗎？可是這和上古時(shí)代有什么關(guān)系？命運(yùn)到底是什么？如何了解命運(yùn)。什么才是命運(yùn)三昧。正法是什么？（大月亮無(wú)上安法師——上古時(shí)代最偉大的魔法大法師。）正法，什么叫正法？說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很抽象的概念。那具體來(lái)說(shuō)，我們小乘佛法，它有三法印。這個(gè)法印印了，符合，就叫正法；要么，就是外道。大乘法是一實(shí)相?。菏遣皇歉鷮?shí)相相應(yīng)。實(shí)相，剛才講的真空妙有：諸法的空性、生起的妙有。無(wú)住生心，它就是實(shí)相。難道這就是大家的命運(yùn)？這就是大家命運(yùn)的一切。所以說(shuō)才產(chǎn)生了各種各樣的命運(yùn)。這就是所謂的因無(wú)所住。這就是所謂的命運(yùn)。到底命運(yùn)是什么？所以這個(gè)正法呢，再具體一點(diǎn)就是按照圣量、佛經(jīng)里面所說(shuō)的去作。按照祖師的思想去作，就是正法。如果離開(kāi)佛祖語(yǔ)，我們自己立一套章程，那有可能都是摻著水分，甚至是邪知邪見(jiàn)。尤其凈土法門(mén)，這是佛的果地上建立的法門(mén)，不是一般人所能理解、所能相信的。所以正法一定是圣量，是至高無(wú)上的標(biāo)準(zhǔn)。如來(lái)智慧海，二乘莫能測(cè)。阿彌陀如來(lái)建立的凈土法門(mén)，就是阿羅漢、聲聞乃至權(quán)教菩薩的智慧都不能測(cè)量，都不能理解的，更何況一般世間講經(jīng)說(shuō)法的人。所以一定要以圣量為根本的依據(jù)。那么命運(yùn)到底是什么東西？”大家無(wú)比緊張地說(shuō)道……《皇極》是老翁對(duì)《皇極經(jīng)世》的簡(jiǎn)稱(chēng)，《皇極經(jīng)世》是北宋邵雍寫(xiě)的，這個(gè)邵雍可是個(gè)厲害人物，一千年出一個(gè)，其字堯夫，是北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、詩(shī)人，與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱(chēng)“北宋五子”。這“五子”中的周敦頤是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖；程顥和其弟程頤學(xué)于周敦頤，世稱(chēng)“二程”，同為北宋理學(xué)的奠基者，其學(xué)說(shuō)后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派；張載北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一，世稱(chēng)“橫渠先生”，大家熟知的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”所謂“橫渠四句”就出自其口。邵雍還和當(dāng)時(shí)的前宰相富弼、司馬光、著名詩(shī)詞家呂公著相往來(lái)，可見(jiàn)他的“朋友圈”十分了得。講這么多就是要讓大家有個(gè)印象，邵雍是個(gè)了不起的人，他寫(xiě)的《皇極經(jīng)世》是本了不起的書(shū)。
海王滿(mǎn)笑嘻嘻“難道這就是真的命運(yùn)？你以為真是如此。”大家更加夸張地說(shuō)道……先天圓圖六十四卦，邵雍取乾、坤、坎、離閏，用其它六十卦值一元的十二個(gè)會(huì)，每一個(gè)會(huì)用五卦，這五個(gè)卦叫大運(yùn)卦，一個(gè)卦從初爻開(kāi)始變，變到上爻，分成六個(gè)卦，值一個(gè)會(huì)的五個(gè)大運(yùn)卦就變成了三十個(gè)卦，一會(huì)有三十個(gè)運(yùn)，正好一卦值一運(yùn)，這叫運(yùn)卦。一運(yùn)又分為十二個(gè)世，將值這個(gè)運(yùn)的運(yùn)卦再?gòu)某踟匙兊缴县?，又變?yōu)榱鶄€(gè)卦，這六個(gè)卦分值十二個(gè)世，這樣，一個(gè)卦值二個(gè)世，這些卦叫世卦。一個(gè)世三十年，二個(gè)世六十年，也就是說(shuō)一個(gè)世卦值二世六十年，六十年正好一個(gè)“花甲子”。再將這個(gè)世卦從初爻變到上爻，又變?yōu)榱鶄€(gè)卦，一個(gè)卦值十年，這個(gè)叫旬卦。好了，再回到剛剛說(shuō)的值六十年的世卦，將這個(gè)世卦放在這個(gè)“花甲子”第一年甲子年上，從先天圓圖六十卦（乾、坤、坎、離四卦不用）中的這個(gè)世卦開(kāi)始，順時(shí)針挨乙丑年、丙寅年、丁卯年……一直到癸亥年，正好每年對(duì)應(yīng)一個(gè)卦，這個(gè)就叫年卦。
冥王雪奈哈哈哈“這真是命運(yùn)。但是這又怎么可能？你們是否相信。什么才是大家的命運(yùn)？我們?cè)撊绾卫斫膺@些東西？好好看吧。應(yīng)該了解。老姐所有的一切。我見(jiàn)的都不知道該怎么說(shuō)了。下面具體談如何配卦，邵子用一年十二個(gè)月二十四的節(jié)氣的變化來(lái)考察和對(duì)應(yīng)宇宙天地一元的變化，他用一陽(yáng)始生的復(fù)卦對(duì)應(yīng)冬至，作為十二個(gè)月第一個(gè)月子月的開(kāi)始，并由此對(duì)應(yīng)一元十二會(huì)的第一會(huì)子會(huì)。從復(fù)卦開(kāi)始，順時(shí)針用頤、屯、益、震五個(gè)大運(yùn)卦值子會(huì)，噬嗑、隨、無(wú)妄、明夷、賁五個(gè)大運(yùn)卦值丑會(huì)，這樣，一直順挨下去，用六十卦值十二個(gè)會(huì)。前面已說(shuō)過(guò)，值每個(gè)會(huì)的五個(gè)卦從初爻開(kāi)始變，變到上爻，六個(gè)爻變成六個(gè)卦，五個(gè)卦變成三十個(gè)卦，一會(huì)等于三十運(yùn)，一卦值一運(yùn)。如子會(huì)五卦，復(fù)變六卦為坤、臨、明夷、震、屯、頤；頤變六卦為剝、損、賁、噬嗑、益、復(fù)；屯變六卦為比、節(jié)、既濟(jì)、隨、復(fù)、益；益變六卦為觀、中孚、家人、無(wú)妄、頤、屯；震變六卦為豫、歸妹、豐、復(fù)、隨、噬嗑。這三十個(gè)運(yùn)卦值子會(huì)中的三十個(gè)運(yùn)，其它會(huì)的運(yùn)卦按此類(lèi)推，六十個(gè)卦的三百六十爻對(duì)應(yīng)這十二會(huì)的三百六十運(yùn)。為什么會(huì)有這種命運(yùn)呢？”
土萌螢呵呵呵“難道這就是大家的命運(yùn)？三十個(gè)運(yùn)卦值子會(huì)中的三十個(gè)運(yùn)。這些到底是什么東西？真的就是所謂的命運(yùn)嗎？難道秘密沒(méi)有因果嗎……再如這世卦復(fù)，從初爻變到上爻，變六個(gè)卦為坤、臨、明夷、震、屯、頤，這六個(gè)卦值六十年，每卦值十年，這值十年的卦就是旬卦。這些到底是什么意思？你們大家有誰(shuí)可以理解？”大家驚訝地說(shuō)著……再拿子會(huì)復(fù)卦變出的第一個(gè)運(yùn)卦坤卦說(shuō)事，這個(gè)坤卦從初爻變到上爻，變?yōu)榱鶄€(gè)卦即復(fù)、師、謙、豫、比、剝，這六個(gè)世卦，分值坤運(yùn)中的十二世，一卦值二個(gè)世一個(gè)“花甲子”。所有的人都無(wú)語(yǔ)的震驚——天上所出現(xiàn)的各種各樣的奇跡。關(guān)于命運(yùn)的一切又是怎么回事？.b