火野麗謂“面對(duì)一件事情，大腦的思維會(huì)怎么樣？大腦的思維在想什么?；蛘f因人而異人與人完全不同？這就是又深入一步到答案的第二個(gè)方面了：每一個(gè)人的腦子在結(jié)構(gòu)和功能方面不見得一模一樣，不然就成了機(jī)器人，不是活人、真人了。人腦畢竟是億萬年生物進(jìn)化的結(jié)果，遺傳是起作用的，從根本上說人腦的結(jié)構(gòu)是完全相同的，人腦受相同的生活經(jīng)驗(yàn)或相同的社會(huì)實(shí)踐所引起的適應(yīng)、發(fā)展和調(diào)整也是相同的，這就從人腦的微觀結(jié)構(gòu)方面保證了人的思維的規(guī)律性?！?

木野真琴載“那么為什么我們的思維會(huì)產(chǎn)生這種可笑的反應(yīng)。我們的魂魄面對(duì)很多種事情都會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)……異?？尚Φ姆磻?yīng)。這又是怎么回事？你們了解。當(dāng)然，不是絕對(duì)沒有例外。社會(huì)上還有由各種不幸造成的病人瘋子，瘋?cè)说哪X子也是物質(zhì)構(gòu)成的，他們的思維可能不同于常人可是也一定有它自己的規(guī)律，那是精神病的學(xué)問了。以上講了思維是有規(guī)律的，這實(shí)際早就是辯證唯物主義結(jié)論之一。研究這部分客觀規(guī)律的學(xué)問，思維科學(xué)是可以成立的，不管什么種類的思維都不例外?！?

愛野美奈子嘻嘻嘻“又是怎么回事？魂魄的科學(xué)是什么？就像魔法書所說比如說海市蜃龍大磨坊。也可以說是海事碎龍……也可以說成海市蜃樓……難道真的就是一種時(shí)空錯(cuò)亂。因?yàn)榇蟛糠值倪h(yuǎn)景在地球上都找不到。壞是時(shí)空出現(xiàn)問題……雖然樓大部分的遠(yuǎn)景到底在哪里……你在那……到現(xiàn)在為止還沒有發(fā)現(xiàn)。你們天天在……這誰在說話。作為怎么穿來到各種奇怪的聲音……我的話都不知道該怎么說了……現(xiàn)在再來講有沒有必要建立思維科學(xué)這個(gè)科學(xué)技術(shù)大部門。這里的一個(gè)基本道理是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)科林立，分工越來越細(xì)，又同時(shí)相互關(guān)系密切，形成一個(gè)整體。是整體就不能不研究整體中的結(jié)構(gòu)、學(xué)科之間的聯(lián)系和相互關(guān)系。是整體就是一個(gè)系統(tǒng)，而系統(tǒng)一定有清晰的層次和部門性的分系統(tǒng)。所以我們研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)就要注意找出其中橫向的層次和縱向的部門分系統(tǒng)，不然就認(rèn)不清其中梗概；而如果連體系的梗概都沒弄清又怎么能真正理解學(xué)科之間的相互關(guān)系呢?這也是我不太滿意有些評(píng)述現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的論文的原因，它們把學(xué)科之間的關(guān)系搞得很亂，體現(xiàn)不了事物本來具有的結(jié)構(gòu)。我所建議的縱向分法已經(jīng)在以前闡述過即分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人體科學(xué)和思維科學(xué)六大部門理由已經(jīng)說過，不再在此重復(fù)。那么我們的魂魄會(huì)不會(huì)產(chǎn)生各種錯(cuò)誤的信號(hào)。這些錯(cuò)誤的信號(hào)到底有多么的嚴(yán)重。為什么會(huì)如此的嚴(yán)重……”其他人笑得非常的開心……各位大美女說的越發(fā)有趣……什么“神靈感應(yīng)”?沒有的事，其還是人腦的功能，叫“人靈感應(yīng)”吧。

月倩華道“那么魂魄的感應(yīng)又是什么？我們魂魄到底受到什么樣的感應(yīng)。難道這是一種魂魄世界最不可思議全新一敢應(yīng)。也就是魂魄石生感應(yīng)。難道這就是一種實(shí)行感應(yīng)。一定是感應(yīng)很厲害嗎？一定是感應(yīng)厲害嗎？難道這是電視感應(yīng)……它是一種魂魄世界電磁感應(yīng)……我現(xiàn)在都不知道該怎么說好了。這里我想講一講橫向?qū)哟蔚膭澐帧Ｎ覀冏鬟@種劃分的原則：由于人認(rèn)識(shí)客觀世界是為了改造客觀世界我們劃分層次可以按照是直接改造客觀世界，還是比較間接地聯(lián)系到改造客觀世界來劃分。其實(shí)這種分層法早已在自然科學(xué)的近一百多年的實(shí)踐中逐漸形成。因此也是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不是憑空的臆想。在自然科學(xué)中，最先形成是理論的層次，即基礎(chǔ)科學(xué)。至于直接改造客觀世界的工程技術(shù)……那么我們魂魄世界的工程技術(shù)又是什么……我們?cè)撛趺戳私庾约夯昶鞘澜绲乃幸磺?。先是作為工藝，不作為科學(xué)的；是大約在十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初才成為科學(xué)，在高等院校中講授了。至于介乎基礎(chǔ)科學(xué)和工程技術(shù)之間的技術(shù)科學(xué)，它一方面是基礎(chǔ)科學(xué)的應(yīng)用，一方面又是不止一門工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)，形成得更晚一些，大約在本世紀(jì)二、三十年代。我認(rèn)為這種層次劃分是有道理的，它是普遍適用的，六個(gè)大部門都分基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)三個(gè)層次。三個(gè)層次之上，作為人認(rèn)識(shí)客觀世界的最高概括，當(dāng)然應(yīng)是馬克思主義哲學(xué)?！?

月野兔曰“怎么宇宙黑洞回破世界的科學(xué)技術(shù)又是什么。雖然那是一種非常奇怪的世界。但是并不代表就沒有超自然存在?？偟膩碚f，以上就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)，其中思維科學(xué)是作為一個(gè)部門和其他部門并列的，它也說明思維科學(xué)內(nèi)部層次的劃分，以及與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系。思維科學(xué)作為一個(gè)部門這樣建立起來了就可以明確上下左右的聯(lián)系，有利于思維科學(xué)內(nèi)部各學(xué)科相互借鑒，促進(jìn)其發(fā)展。這就是建立思維科學(xué)這樣一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)部門的必要性?！?

水野亞美呵呵“研究內(nèi)容。開宗明義，思維科學(xué)只研究思維的規(guī)律和方法，不研究思維的內(nèi)容，內(nèi)容是其他科學(xué)技術(shù)部門的事?，F(xiàn)在我來談?wù)勊季S科學(xué)這個(gè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)分系統(tǒng)的具體構(gòu)筑問題。”