沒(méi)有大神通法天象地那般夸張，效仿天，模仿地，跟天一樣高大，地一樣寬廣，能與天地同高，卻也能大幅度增強(qiáng)己身。

沙河幫三幫主程崇的虎形真罡足丈高，疑似反抗之心不強(qiáng)下，僅僅依靠拳腳功夫加真罡，打得一眾陣法修持，奔馬上境，極境高手憋出內(nèi)傷，哭爹喊娘。

梁渠全力爆發(fā)，用伏波神兵于關(guān)鍵時(shí)機(jī)偷襲方成功打敗，否則壓根拿不下來(lái)，得到抓獲賊兇的大功勞。

不帶武器，僅高出一境，差距如此之大，可見(jiàn)一斑。

真罡顯現(xiàn)，宵小之輩自屁滾尿流，逃遁千里。

重要性比四關(guān)突破奔馬，借助玄靈氣連開(kāi)數(shù)竅，省卻數(shù)年苦工更高得多。

竅開(kāi)不出來(lái)無(wú)非多浪費(fèi)幾年，真罡沒(méi)凝好，幾乎沒(méi)機(jī)會(huì)更易。

至于真罡形態(tài)修成，與武學(xué)脫不開(kāi)關(guān)系。

中乘武學(xué)，需凝聚真意方能得果。

上乘武學(xué)，按部就班，無(wú)需真意便有大概率修成對(duì)應(yīng)真罡。

修持武學(xué)不同，凝聚出真罡自然形態(tài)萬(wàn)千。

鷹隼，鵬魔，惡虎，神人，乃至于神槍，神刀，云層，溪流！

品質(zhì)越高，破產(chǎn)版法天象地越強(qiáng)。

然大千世界，無(wú)奇不有。

世界之廣博，能人輩出，奇人異事眾多。

質(zhì)量到頂，再漲數(shù)量。

有一尊真罡，未必不能衍生出第二真罡！

所謂第二真罡，好比凝聚出人形，再聚出一把長(zhǎng)槍，以人罡持兵罡，相輔相成！

個(gè)中效果絕非一加一那么簡(jiǎn)單。

不過(guò)凝練一尊上乘真罡殊為不易，兩尊難上加難，比之突破奔馬，連開(kāi)三竅更難！

萬(wàn)幸，《萬(wàn)勝抱元》有路子！

楊師傳下此法，除去延年益壽外，自有妙法。

其第三層存神之境對(duì)凝脈，凝真罡有巨大幫助！

功法三成里，《降龍伏虎金剛功》僅占半成，進(jìn)入存神的《萬(wàn)勝抱元》獨(dú)占兩成半！

存神，亦名思神。

顧名思義，存思人體之中、天地之間各種“神靈”。

通過(guò)存想內(nèi)觀某一物體或神真的形貌、活動(dòng)狀態(tài)等，以期達(dá)到集中思想，去除雜念，效仿威能之果。

其中存思對(duì)象非常廣泛，包括存思天象：日、月、五星，云霧。

景物：氣、水火。

乃至于曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的強(qiáng)者：楊東雄，老和尚。

通過(guò)存神，修持者自身暫時(shí)性往他們身上靠攏，倍增威能。

頗似請(qǐng)大神，通過(guò)請(qǐng)“神”上身爆發(fā)威能。

只是存神不需要“神”同意上身，僅觀摩到幾分威能，便能于心間存“神”。

屬于一種另類的透支手段，但副作用極小――乏力萎靡數(shù)天。

不傷身，不傷腦，不折壽。

性價(jià)比高。

《萬(wàn)勝抱元》的宗旨為延年益壽，連里頭的透支手段都相當(dāng)“克制”。

此等存思手段，顯然與狼煙凝脈，聚真罡有異曲同工之處。

是故梁渠一早有計(jì)劃的進(jìn)行鋪路，增強(qiáng)自身底蘊(yùn)。

以存神作基，凝練真罡難度大降。

且修持第二真罡是比連開(kāi)三竅難，卻難不過(guò)連開(kāi)四竅。

四竅他開(kāi)得，第二真罡修不得？

十成十！

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