陳同民拿著祭文離開(kāi)了。

梁渠相信陳兆安不會(huì)拒絕他的要求。

一來(lái)是無(wú)傷大雅，無(wú)數(shù)的民俗傳說(shuō)當(dāng)中，江淮河神本就是江淮河的化身，對(duì)漁民而，兩者是為一體。

二來(lái)祭祀河神到祭祀江淮河是一個(gè)極微小的改變，對(duì)于大多沒(méi)讀過(guò)書(shū)，更不識(shí)字的鄉(xiāng)民來(lái)說(shuō)，在祭臺(tái)下面聽(tīng)過(guò)一遍，或許都察覺(jué)不到其中變化。

大家只求個(gè)風(fēng)調(diào)雨順，魚(yú)獲豐收，不在乎那些細(xì)枝末節(jié)，意思到了就足夠。

不知道跳過(guò)這個(gè)指代的“中間商”，又在六月六這個(gè)傳說(shuō)中江河歸道，百流入海的特殊日期，最終得到的反饋能不能加強(qiáng)一波。

梁渠對(duì)此抱有期待。

如此一來(lái)，正常祭祀的流程，主祭，祭祀規(guī)模都有所增強(qiáng)，就差最終祭品。

梁渠早有準(zhǔn)備，他已經(jīng)讓肥鯰魚(yú)它們?nèi)ニ袑ふ覍?duì)應(yīng)的精怪，不殺，只盯住，屆時(shí)活捉放血。

祭品不能隨便找三頭精怪胡亂對(duì)付，它和打麻將一樣講究湊對(duì)子。

要么是三大類(lèi)：飛禽、走獸、鱗甲。

往大說(shuō)是鳳凰，麒麟，龍，三神獸；往是雞，鴨，魚(yú)，三家禽。

要么是三寓意：勤奮，祥和，富足。

常見(jiàn)的三寓意象征便是牛，羊，豬。

據(jù)傳大順每年祭天，用的都是大妖級(jí)別的三大類(lèi)，武圣操刀。

殺獸當(dāng)天，沸氣盈天，煞氣之重尋常人靠近都容易暴斃，便是命硬之人都要大病三天，脫去半條性命。

修為弱一點(diǎn)的朝臣只能站在遠(yuǎn)閣觀(guān)望。

繹祭后，瓜分完三妖尸體的大地上會(huì)在頃刻間開(kāi)出累累繁花。

水里頭想湊三大類(lèi)比較難，主要是飛禽，走獸不好弄，不是梁渠和水獸們的主場(chǎng)。

但找外形上符合三寓意的很容易，無(wú)非是健壯，可愛(ài)和肥碩。

上次不知祭祀能增加眷顧，當(dāng)主祭只是為了增加在義興市里的威望，從頭到尾都沒(méi)太多準(zhǔn)備。

這一次梁渠準(zhǔn)備萬(wàn)全，誓要暴刷江淮河的好感度！

……

清晨，天蒙蒙亮。

石匠在地上鑿出方孔，挖干凈石板下的泥土，確認(rèn)過(guò)深度，拖著栓馬石一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)，插在方坑中，重新壓實(shí)。

“阿全手藝越來(lái)越好了，跟真猴似的?！?

劉全福自街上過(guò)來(lái)，摸著樁頭上蹲伏著的石猴，贊嘆一聲。

拴馬石自是讓訪(fǎng)客栓馬用的，馬屬火，木構(gòu)房子最怕火，而猴子屬水，所以拴馬的石柱上大多會(huì)雕出一只石猴來(lái)壓火。

如此活靈活現(xiàn)的石猴不多見(jiàn)。

石匠阿全聞聲抬頭。

“害，是劉叔！都是祖輩上傳下來(lái)的手藝，要論石頭上刻猴子，還是我爹刻得好，劉叔大清早上這來(lái)做什么？”

“梁大人先前讓我打個(gè)物件，忙活好一陣終于弄完，過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)什么時(shí)候要?！?

“啥物件能讓您老這個(gè)巧木匠難住，忙活那么久？”

“你小子，插你的馬石去吧，大人物的事情也是你能打聽(tīng)的？”

“好奇嘛不是?！?

給大蛤蟆的樓船模型造好了？

院中，梁渠赤裸上身，手中提著伏波，喘息不定。

武者耳聰目明，他自然聽(tīng)見(jiàn)門(mén)口兩人的交談，反手把伏波插進(jìn)水池，披上外套打開(kāi)大門(mén)。