但喬木也清楚,打仗不是做算數(shù)題,不是彼此羅列消項,消到最后誰有富裕誰就贏。如果是這樣,世上就不會有戰(zhàn)爭了。
戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)有意外,或者說意外才是戰(zhàn)爭永恒的主題。
尸魂界與戌吊,誰更怕意外?其實是后者。
戌吊確實蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上,但它的抗風(fēng)險能力很弱,稍有不慎就會土崩瓦解。說白了整個社會方方面面都缺乏底蘊。
反觀尸魂界,看上去落后、愚昧,甚至有些殘暴,可徹底毀掉尸魂界的唯一手段,大概就是直接毀掉整個三界了。
從這個角度來權(quán)衡,戌吊主動挑起戰(zhàn)爭,背后的風(fēng)險還是相當(dāng)大的。
所以喬木一時也拿不定主意。畢竟他也是第一次“治國”,并沒有這方面的經(jīng)驗。
理智上,他兩世為人接受的教育都在告訴他,兵者,兇器也。當(dāng)戢而時動,不得已而用之。
可平心而論,這個說法是模糊的、總結(jié)性的,指導(dǎo)性并不強。能夠精準(zhǔn)“視利害、辨安?!钡娜耍⒉恍枰@個理論的幫助。需要其幫助的人,則很難單從這個理論獲得實質(zhì)性收獲。
怎么算“時動”?如何把握這個時機?如何確保主動權(quán),確?!安坏靡讯弥?,而不是一味拖到“已然無用”?
不知道。
另一方面,感性上,他知道發(fā)動這場戰(zhàn)爭,是有著足夠正義性的。
不說別的,光是“解放廣大礦奴兄弟”,就是絕對的正義。誰來了都休想拿這場戰(zhàn)爭對他進(jìn)行道德指控。
更不用說另一個現(xiàn)實因素了:63區(qū)瀧垰的北面,就是52區(qū)涌水,那里有著戌吊23區(qū)至今都嚴(yán)重匱乏的水資源。
都不用說往返無數(shù)趟的商隊帶回了多少地質(zhì)與水文資料。他的公共事務(wù)會議與工程院,也早就不知道做過多少在涌水修建大規(guī)模水利工程,向整個大數(shù)區(qū)供水的全套方案了。
因為缺乏水資源,戌吊的實業(yè)發(fā)展其實是非?;蔚?。
很多產(chǎn)業(yè)不得不采用成本更高昂、工藝更復(fù)雜的替代方案。更多產(chǎn)業(yè)干脆就因為缺水而完全停留在紙面上。
他更知道戌吊坊間早就有一個說法了:戌吊不能沒有涌水,就如尸魂界不能沒有瀞靈廷!
司馬昭之心,昭然若揭。
所以拿下一部分南方中數(shù)區(qū),確實能夠有效解決很多當(dāng)前面臨的棘手問題。這方面的收益是肉眼可見、實實在在的,他不可能假裝看不見。
于是,糾結(jié)到了極點的喬木,最終也沒在這場會議上給出任何確切或含糊的指示。畢竟這也不是當(dāng)下馬上就要決定的急事,他有充分的時間思考這個問題。
然而猶豫了沒幾天,新的變數(shù)又出現(xiàn)了。
將新變數(shù)帶給他的,正是幾天前剛剛見過面的霞大路檀華龍姬。
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