戌吊，橫平豎直的幾排一字型建筑最中央，房門旁掛著“公共事務(wù)區(qū)十七室”的牌子。

所謂公共事務(wù)區(qū)，便是戌吊及周邊23個大數(shù)區(qū)共同的行政中心。

這件“十七室”，也只是這里所有房間按順序排列，恰好排到這個數(shù)字而已。

這間房間與周圍其他房間毫無區(qū)別，甚至還不如其他房間。那些房間起碼會在門上標(biāo)明它們屬于哪個部門。

但在這里工作的人卻都知道，這個看上去平平無奇的辦公室，才是戌吊23區(qū)真正的中心。

因為它是戌吊事實及精神領(lǐng)袖——喬木先生的辦公室。

在喬木數(shù)次堅決反對以這里為“一號室”后，其他人也就放棄了繼續(xù)勸說的打算，但并不代表他們認(rèn)同這位先生反對的原因與其背后的理念：

戌吊23區(qū)應(yīng)堅持人人平等的理念，不該以任何方式明示或暗示某個人、某個群體應(yīng)該享有更高的地位。

聽聽這叫什么話？！

人類本就分為三六九等，這難道不是應(yīng)有之義嗎？難道把房間命名為17，他們就會覺得大街上隨便拽來一個人，就和喬木先生一樣尊貴、重要了？

喬木知道這些人是怎么想的，更知道自己的堅持大概率不會開花結(jié)果。

經(jīng)驗告訴他，比起“我與喬木先生只是分工不同”這一觀念因此而深入人心，更可能發(fā)生的是，在戌吊，17會成為高貴神圣、不可褻瀆的數(shù)字，遇到不好的情況要改寫為“16+1”，然后暗地里成為某些諷刺笑話的素材……

他當(dāng)然不會真的坐視這種情況的發(fā)生，但他也清楚這種觀念改造絕無可能一蹴而就。

為此，他甚至在戌吊資源極其緊張，應(yīng)該全力投入大生產(chǎn)的情況下，在戌吊公共事務(wù)會議改制過程中，設(shè)立了社會科學(xué)院。

它的任務(wù)就是按部就班地翻譯、研讀來自現(xiàn)實甚至某些“未知世界”的社科文獻資料，再通過戌吊獨有的“工后教育”進行普及。

戌吊23區(qū)的本地居民，與那些來自現(xiàn)世的科學(xué)家、工程師及產(chǎn)業(yè)工人，自然沒有這方面的才能。所以相關(guān)人才全靠貿(mào)易部的商隊從其他各區(qū)招募、交易。

此刻的十七室內(nèi)，就在討論這個議題。

“人才引進的成本壓力確實越來越大了?！睂Q(mào)易部長木村清人暫時減少人才引進的提議，財務(wù)部長新川夢子站在自己的立場上表示支持。

“主要問題不在引進費，而在后續(xù)的……”她想了想，挑了個最不冒犯的措辭，“生活成本?！?

這個問題喬木還是比較了解的。

事情要從頭說起。在現(xiàn)世與假面一伙的重逢，不僅給喬木帶來了強援，更給戌吊帶來了重大利好。

正如喬木猜測的那樣，現(xiàn)世與尸魂界的自然法則雖然不同，卻存在著某種緊密的、規(guī)律的聯(lián)系。通過這種聯(lián)系，尸魂界的科學(xué)家們能夠?qū)F(xiàn)世人類的發(fā)明創(chuàng)造，以最快的速度拿來消化，轉(zhuǎn)化為尸魂界的技術(shù)產(chǎn)物。

在并不重視科技的尸魂界，過去很長一段時間，這種法則都被斫伽羅家族壟斷，直到出了兩個怪胎。

相比自私的斫伽羅與乖僻的涅繭利，浦原喜助可不是藏私的人，面對喬木的請求，可以說是全盤托出、毫無保留。

有了浦原喜助提供的寶貴知識，戌吊的科學(xué)研究終于可以提上日程了。首先要做的，自然就是將現(xiàn)世的科學(xué)法則進行全面的“轉(zhuǎn)譯”。

于是戌吊就需要招募那些生前從事過科學(xué)研究的流魂。但這并不是單純地堆砌人數(shù)就行的。

他們想要、需要引進的人才太多了，其中相當(dāng)一部分是脫產(chǎn)者。這部分人在當(dāng)下一窮二白的戌吊，沒法直接創(chuàng)造社會財富，卻要實打?qū)嵉叵膶氋F的物資。

而且這些人生前在現(xiàn)世，大多就出身好、社會地位高、生活優(yōu)渥、思想開放、性格自我，指望他們講什么人人平等、同甘共苦，那是天大的笑話。

所以即使喬木希望在這里做一些大膽的社會實驗，客觀上他依然得允許甚至縱容這個脫產(chǎn)知識分子群體，享受遠(yuǎn)超戌吊人均水平的物質(zhì)待遇。

這些倒還是后話，之后總有辦法——至少總能想辦法去解決。

真正的難題在當(dāng)下：這些人想要享受的東西，戌吊這邊基本不產(chǎn)，得去那些貴族產(chǎn)業(yè)采購。這給戌吊財政平衡帶來了巨大的壓力。

之前為了彌補財政虧空，他們不得不加大燃木的供應(yīng)，短時間內(nèi)確實多賺了一大筆。但整個戌吊顯然沒能力去科學(xué)有效地把控市場供需平衡，最終的結(jié)果就是燃木的供需關(guān)系被打破了，價格一路下跌。

當(dāng)他們試圖重新收緊供應(yīng)時，內(nèi)部核算又出了大問題。

簡單來說就是雖然不給種樹的人發(fā)工錢，但后者的勞動成果依然要進行虛擬折算。這是有效管理幾十萬、幾百萬人的基礎(chǔ)。

沒有這套效仿現(xiàn)世的粗糙的社會生產(chǎn)虛擬折算制度，整個戌吊的公共事務(wù)管理都會癱瘓、崩潰，淪為“憑個人感覺說了算”，退回到小農(nóng)模式。

當(dāng)時燃木的種植、加工與運輸，幾乎占了戌吊社會財富增加值的八成以上，剩下兩成也都與它息息相關(guān)。

一旦為了改變供需而短時間內(nèi)大規(guī)模減產(chǎn)，戌吊會直接賬面破產(chǎn)。

雖然只是賬面破產(chǎn)，但依然不是喬木愿意看到的。當(dāng)下的社會制度下，一旦公共事務(wù)管理者對賬面破產(chǎn)失去敬畏，接下來粗暴的、肆無忌憚的管理必將造成更大的損失與災(zāi)難。

幸運的是藤原長作的凈絮棉及時救了他們一命。這款作物一經(jīng)問世，立刻大受歡迎。

棉花這個東西，簡直是人類文明之光。

全身名貴絲綢皮毛的貴族自然看不上，但對那些沒資格穿絲綢皮毛的死神、貴族家臣、商人、官吏而，這東西比他們見過的所有布料都舒適、美觀。

就連不少囊中羞澀的小貴族都對其趨之若鶩。

但洛陽紙貴的凈絮棉也只能救他們一時。凈絮棉的價格是有上限的，戌吊的財政支出卻沒有。

開源沒那么立竿見影，節(jié)流就成了當(dāng)務(wù)之急。而公共事務(wù)管理會議的第一刀，就想砍在在他們看來最沒用的“學(xué)院體系”上。

但農(nóng)業(yè)院、工程院與醫(yī)學(xué)院的價值大家有目共睹，自然科學(xué)院未來的價值他們也在工后教育中逐漸理解了。

最該砍的，自然就是社會科學(xué)院了。

不然呢？總不能砍大家喜聞樂見的文娛部吧？畢竟沒有妓院、賭場的戌吊本就沒多少公共娛樂，再說文娛部姑娘們的胭脂水粉和二手服裝也沒幾個錢。

喬木看著新川夢子提前送過來的報表，上面列出的“學(xué)院體系”財政支出確實觸目驚心。

似乎是為了強調(diào)結(jié)論，后面幾頁還附上了同樣作為脫產(chǎn)者的“行政體系”與“治安體系”的支出。

人數(shù)最多的“行政體系”，與活動最激烈消耗最大的“治安體系”，個人生活支出無論人均還是總額，都遠(yuǎn)遜于“學(xué)院體系”。

這種鮮明對比，將那些專家學(xué)究們給財政體系制造的壓力，展現(xiàn)得淋漓盡致。

看著這份報表，喬木就知道該怎么決策了。

“那就暫停社會科學(xué)院的人才引進，據(jù)此再評估一下財政狀況，看看其他科學(xué)院的人才引進要不要縮減規(guī)模。如果需要，就讓農(nóng)業(yè)、工業(yè)、工程和畜牧四部各自出方案?！?

什么科技是第一生產(chǎn)力，什么教育是強國之本……話都沒錯，但并不解決具體問題。優(yōu)先解決當(dāng)下的問題，永遠(yuǎn)是第一要務(wù)。畢竟當(dāng)下的問題解決不了，也就沒什么未來了。

新川夢子卻立刻拿出一份新的文件，起身恭敬地遞上：“社會科學(xué)院人才引進暫停后的財政狀況評估，已經(jīng)做好了，請您過目?！?

喬木并不驚訝對方能想到前面。戌吊就這么大，能用的手段就這么多，這些部長又都是他一手提拔的，對他的理念與風(fēng)格非常了解，很容易就能猜到他的決策。