等程曉羽說完，郭亞面色復雜的看了廖東能一眼說道：“沒想到程總監(jiān)對民樂的見解都如此深刻，讓我這個老師都有些慚愧??！”這里郭亞沒有稱呼程曉羽為同學，是對程曉羽能力的認可。

做為上戲的老師不可能不關注這個風頭快要蓋過整個上戲的學生，昨天程曉羽的《民族音樂以及我國民族音樂流行化的未來在哪？》這篇細語剛一發(fā)，他的學生就發(fā)給他了，叫他看看，文中所說的內(nèi)容，他們作為圈內(nèi)人士都知道，但沒說出來的話，全被程曉羽捅破了，但郭亞雖然認同程曉羽的論，他卻不能跳出來支持，畢竟程曉羽敢說，是因為他并不算民樂圈子里的人。

民樂的發(fā)展方向一直都有爭議，程曉羽說的在理但也沒有提出解決的方案，郭亞頓了一頓反駁程曉羽道：“其實民族音樂里面也有很多比較細的劃分。古箏古琴就屬于完全不同的頻道。大眾音樂，有一個特點，就是新鮮，因為新鮮意味著刺激，刺激帶來快感，但過于新鮮，就意味著保質(zhì)期未知。但是嚴肅音樂，或者說是文人音樂，是經(jīng)過了歷史檢驗的，它們會更多的注重精神內(nèi)質(zhì)，注重思考。所以小眾的音樂，在時間的淘洗之下，變化不大，因為美的本質(zhì)不會變得太快，保質(zhì)期很長。至于加爵士樂這種方式，不是不可取，只是喜歡不喜歡而已。時間自然會將不好的淘汰掉。能夠留下來的，才是經(jīng)典?！边@里郭亞的觀點其實就是程曉羽昨天晚上帖子里說過的，民樂不需要流行化的觀點。

廖東能也看了程曉羽的帖子，接過話題說道：“雖然我對民樂的了解不深刻，但權(quán)當我拋磚引玉，我也覺得將民樂帶進現(xiàn)代音樂，比如爵士，搖滾

，電音肯定不是民樂的出路，反而是與之相對的搖滾樂之類音樂的出路。在英文當中夾雜拉丁語、在白話文中夾雜文文，絕不是使拉丁語、文文與時俱進的嘗試，只是想讓我們自己看起來比較有文化的嘗試。其實最后，又還是歸結(jié)到一個老問題：全球化對于本土文化的沖擊?！懊绹薄胞湲攧诨边€是“全球本土化”（glocalisation）？我傾向于前者。我們這個社會依然保有強烈的現(xiàn)代化沖動。音樂無法脫離其社會屬性存在，你如何能要求奔波在鋼筋森林、每日渴望除魅的人們，能夠自發(fā)地《漁舟唱晚》？對于大多數(shù)人來說，民樂，如同使民樂誕生的相應社會生態(tài)，它們最多是一種象征“新鮮”的點綴，一種如同中醫(yī)的“替代醫(yī)學”，一種“替代品“。木已成舟了；因此新鮮過后，還要回到日常?！?

蘇虞兮當然支持程曉羽關于民樂需要革新的觀點，說道“音樂很多元，不能被傳統(tǒng)束縛和框死，例如我哥所做的很多音樂，既體現(xiàn)古典樂器音質(zhì)獨特之美，繼承過去，又突出節(jié)奏性，非常符合現(xiàn)代碎片化，快節(jié)奏的生活。比如用鋼琴加二胡來表達憂郁傷感的音樂就無可匹敵，這些嘗試都是很容易被年輕人和西方人所接受的...........”

.............幾個人又無比激烈的將討論延伸到了古典與現(xiàn)代上面，都是專業(yè)人士，自然說的也十分的深刻。

郭亞完全沒有想到不僅僅是程曉羽有見識，就連這個偶像明星妹妹說話都如此的高屋建瓴有理有據(jù)，直擊民樂的軟肋，土壤越來越稀薄，他沉聲說道：“雖然不想承認，但確實學習民樂的出路要比學習西洋樂器的窄的多，除了選擇留校，只有極少數(shù)人能去專業(yè)的樂團，大部分都轉(zhuǎn)行了，我又不少同學都選擇了從事其他行業(yè)，民樂只能成為愛好。學西洋樂的從事本專業(yè)的同學反倒在比例上多很多?！?

這個時候有人敲門，程曉羽轉(zhuǎn)頭看見夏紗沫已經(jīng)到了，笑了笑說道：“多說無益，今天請郭老師過來，就是做一次有趣的嘗試，我們來試看看將民樂改編一下，會不會產(chǎn)生奇妙的化學反應，這是我昨天寫的一個譜子，將湘南民歌用多種風格混搭，編了一個曲子，因為要借助郭老師強大的吹奏功力，所以今天特意請了郭老師過來?！苯又炎V子遞給了郭亞。

譜子準備了四份，一份遞給了蘇虞兮，她負責鋼琴部分，一份給了夏紗沫，她負責演唱，而郭亞則負責嗩吶和管子，而程曉羽則負責了電音部分。

廖東能接過程曉羽的譜子，看他寫了一個什么有趣的音樂，一看歌名，大吃一驚。

都是專業(yè)人士，四個人也沒有廢話，當即開始了練習。

.（謝謝舊日的風的大紅包）(未完待續(xù)。)

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